121 佐天泪子的素养判定（2/2）

一直以来他都认为这个世界的魔法在构成时需要塑造神秘形态这一点虽然高明，但是却也将法术的运行彻底从自身割离开来，一切的法术形成和运转都在外界完成，虽然这样大幅降低了对于施法者自身素质的要求，但是却也无法锻炼自身的魔力产生和运转机制，从而大幅限制了施法者的成长潜力和最终成就。

不过超能力的出现完美的解决了这个问题，施法从原本完全的凭借外力变成了真正属于自身的能力，外界的环境对于自身施法能力的影响被减弱到了最低程度，并且每次施法都能够锻炼到自身能力的同时、效果丰富的魔法也能够以此作为基础而真正发挥出其的威力——总之，以超能力为本、魔法为体的应用之道，此刻看来称得上“完美”二字了！

之后测试几个女孩儿的“个人现实”之时，因为需要让白泽将双手放在头上，通过精神力外放探入对方的体内来获取感知回馈——他一般用这个方法来寻找不知道放到哪里的随身物品，以及占卜熟识之人的身体状况和身处方位，不过后来和食锋操祁长期接触后，从她那里偷学到了不少心电感应方面的技巧，此刻才得以实现这种即使是如今学园都市的高科技设备也无法做到的“功用”！

“个人现实（自我实现性）”并不是什么拥有实质结构或是形态的存在，其顶多称得上是某种自我认知方面的“执念”，只不过在学园都市的诸般“科学手段”下以这些强烈的意念作为核心、凝聚受术者的精神而形成了某种近乎于灵体的精神形态、才能够实现以精神影响物质的超凡之能，而越发完美而强烈的执念能够形成越发强大而稳定的超能力，而从魔法的角度来看的话，正因为内心强大才能够凭此侵蚀现实——至于白泽所获得的那枚“丹坯”，实际上根本就是在经络系统下融合了魔法所产生“不合格产品”，与学园都市其他人的“个人现实”存在着极大的不同之处。

研究他人的“个人现实”对于白泽自身的能力成长并无甚益处，毕竟他用以推动超能力的实际上并不是“个人现实”，而是他此刻已经取代“个人现实”、由自身经络所孕化而成的“丹坯”，说白了就是他的“道基”，以至于就算是研究几人的“aim扩散力场”都比之要更有价值，但是若是将受益对象改换为几个女孩儿、尤其是佐天泪子的话，那么这一研究则直接决定了女孩儿能否真正获得超能力！

佐天泪子最大的问题在于她根本没有坚定的“信念”以及对于超能力的清晰“认知”，也因此根本无法形成属于自己的“个人现实”，这才是限制住她真正拥有超能力的决定因素，此刻白泽所作的就是以他人的“个人现实”所具备的要素作为参考，从而分析佐天泪子的情况去寻找她的缺陷所在，并凭此解决其的关键性问题。

不得不说，这一解决办法的入手角度是正确无误的，即使不通过对比，他也能够凭此辨析出佐天泪子那杂乱的“个人现实”中所添加的额外部分，他甚至发现之所以她此刻获得了“空力使”这一能力，和其本身所具备的想要掌握“上升气流”这一“**”所存在的直接联系，不过性格颇为大而化之、开朗直率的佐天泪子从某些角度来看，真有几分无欲无求的感觉，看来这也是她迟迟无法获得坚定信念的根本原因。

针对这一问题，白泽其实是可以拜托食锋操祁通过“人格洗脑”、“意志增幅”或是“情感移植”这三种方法中的任何一个来巩固佐天泪子的“自我认知性”，从而让她凭此形成自己的“aim扩散力场”、并由此拥有使用超能力的能力，但是这种方法本身实际上抹杀了这个女孩儿性格中那耀眼又让人喜爱的地方，因此他根本不曾深思就将这一最为简单的方法抛诸脑后了。