第八十七章（2/2）

更何况云姑师太收了她三百两黄金和五千两银子，那自己的生死安危也就托负给了紫云观。故尔要赌一把，看看是汉人皇帝先来要她死呢，还是金兰姐妹或紫云观的人来救自己。有此一赌后，她就整日望着窗外那片与白岳相同的蓝天白云，想着自己命运又将如何。

只是翊钧并没撒手归西，病愈后听取了张居正几个大臣的谏言，不再纵情于乐，一心治理朝政。想到那失陷的四十多座城池，他便在心里犯愁，做梦都想从匪类的手中夺回这些城池，以示天威。

便下旨从边关调来两员虎将，却是天啸的亲生父亲李旺祖，和伯父李旺财。由他俩统领十万精兵赶往重庆府镇守，以防范隆庆兵马继续攻城掠地。接着又遣出多路人马去刺探这隆庆兵马到底是何人所为，再作道理。

过了三月后，各路探马相继回京来禀报，众口一词说这隆庆兵马原来是莫菲之子朱天啸的大军，已在大理定都，还出兵收复了木邦，蛮莫，孟养，孟密四城，现有兵马七十余万。

这些听得翊钧都晕了，心想皇弟天啸又是从哪里“变”出了这么多的兵马来，可说是又惊又骇，只忧自己的万里江山会被天啸夺了去，忙又急调了五万大军赶到重庆府，归李旺祖李旺财指挥，想法尽快收复失地，以示大明天威。

却说死了石秀，囚了秀兰，紫云观对大明皇帝的仇视又深了许多。原来紫云观先祖慧明与大明始祖有过插曲，由于忽必烈的残忍与观音教不反官府教规形成鲜明反差，韩山童等几位长老取《向佛中道》圣经中“以毒攻毒，以牙还牙”八字召集各地弟子，移花接木地借助弥勒佛教，天地教，明教，白莲教在民间的影响与号召力，以传教方式暗中号召饥民惩恶扶善，挽救天地，不出数年已形成四股在民间较有影响的力量。慧明虽为当任主持，但也无力反驳韩山童等长老的“黑暗当道，邪恶横行，我母仁慈，教人佛道，不除邪恶，民难安宁”之理，只好告诫韩山童“为民仁慈，少起血腥，争得太平，再奉观音。”

并临行前相赠佛珠。别了韩山童等弟子，慧明一路化缘来到家乡太平，正赶上蝗灾肆虐，荒野横尸，哀声连天，十室九空，便将化缘来的银两赠于灾民以送亲人入土，早离尘世，方能入土为安，再投来世。

出村时，慧明撞上个俗姓朱氏，小名重八的小和尚在啼哭，上前问了才知是因死了亲人无钱下葬而伤心，就求助四邻施舍旧草席破衣，与小和尚破土三尺葬了他的亲人，还请这小和尚吃了一餐饭，给了五两银子，小和尚就用“道僧一家”来比喻慧明就象他的亲人一般，谁料几十年后，这小和尚成了大明始祖夺了万里江山，想接慧明这位艳姑姐姐来京城共享荣华，将重任密交于宣国公李善长。

谁知隔墙有耳，这事让一心想取代李善长位子的奸诈小人扬宪得知，便暗拔三百军汉先李善长一步到了白岳紫云观，冒用李善长之名，给慧明加了许多莫须有的罪名后，便对紫云观弟子连奸带杀直到黄昏。

离观前，这些人特意留下几个活口，待李善长微服赶到，风腥血雨刚过，只见屋宇已毁，艳躯遍地，残不忍睹，吓得急忙赶回京城去密奏皇上。朱元璋万没料到自己好心却成恶事，由此遭观音教弟子记恨，真是哑巴吃黄莲，有苦难言。而前任主持云姑师太俗姓丁，其父官任兵部尚书，她入观初时为俗家弟子，因严嵩父子掏空国库，使世宗朱厚璁拿不出犒赏勤王之师的银两，而无端将此罪降在其父身上，不但杀了其父，还要连累满门。为了避灾躲祸，她才回到紫云观，削发成了出家弟子。

如今又出了石秀和秀兰之事，紫云观弟子对大明皇帝哪有不恨之理。为能尽快救出秀兰来，紫杉道长与石大川忙下山取道亲赴京城，托关系走门路才探准消息，说神宗翊钧虽改过自新，却因秀兰艳丽足抵千妃之艳，而始终割舍不了这天下第一尤物，隔三差五总要去后宫密视，就是碰不着身躯，看看心里也舒坦。

还说了，若非是张居正常在耳边提醒亲朝理政之言，和李太后在太监中布下不少耳目，这皇上早已忍不住了，可此时却不敢胡来，只想等上一年半载之后再尽情受用。

故他将秀兰软禁在后宫，由侍女细心照顾，派专人巡视守护，还将此处设为禁地。听说秀兰还活着，石大川便托堂叔石星生前的一些幕僚化费了数千两银子，将秀兰所囚之处绘了张草图，注明看守人数和这些人的来历。(未完待续。。)