第二十七章 完工（1/2）

( ) 长老的亲属们亲眼目睹灵魂的踏上天堂之路，绘声绘色把发生的事情在整个部落范围描述一遍后，信徒们变得更加狂热了。坚信只要忠于神，神会安排好一切，身老病死已变得不再可怕，就如同你穿越了知道以后自己如何面对已知的历史一样，一切变得有迹可循。变得井井有条。

早晨部落的人人都很忙，宫殿刚刚造好，现在正忙着搬迁。四进的宫殿，“四阿重屋”式的殿堂，中轴对称的布局方式，中轴线上的建筑高大华丽，都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙，建筑形象严肃，三个大殿的内部均装饰得金碧辉煌，并向两旁展开，布局严整，东西对称，建筑精美，豪华壮观，等级森严，气势博大雄伟。

殿前有数百平方米的广庭，院子中央宽大的台基正中是三间举行宗教仪式的柱厅，神堂平面为放射多角形。神堂上的塔不高，彼此独立，塔身轮廓为柔和的曲线，有几道尖棱直通相轮宝顶。它的两侧和前方，对称地簇拥着3个或5个神堂。房和房隔开的墙壁中是中空的，里面流动着水，这是在天气炎热的时候制冷所用的。

轴线两侧的建筑相对低小简单。由于南亚的礼制思想里包含着崇敬祖先、提倡孝道和重五谷、祭神的内容，柱厅的左方神堂通常设祖庙（也称太庙）供部落祭拜祖先，右方神堂则设社稷坛供巫师请法施术的地方，这种格局被称为“左祖右社”。中间就是神的银河标志所在地，比旁边的偏殿大一些，更华丽庄严些。

宫殿建筑物自身也被分为两部分，即“前朝后寝”：

前朝”是部落开会之大会议厅，“后寝”是里和家属居住生活的所在。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，建筑屋面峻拔陡峭，四角轻盈翘起，玲珑精巧，气势非凡。它既有庑殿建筑雄浑的气势，又有攒尖建筑俏丽的风格，体现神权的至高无上，又突出以神为核心的等级观念。

在当时生产力极其低下的父系氏族部落时代，香部落用大量的粮食和牲畜公平交易，雇佣其他部落的工匠和健壮劳动力建造宫殿，花了两个月的时间，直到秋末冬天到来的时候，动用了二千多人总算赶在下雪之前把它完成了。就如同古代中国的长城，无法想象当时是如何拼命完工的。

每个人都希望自己的住所宽敞豪华舒适，每个国王在位时也是拼命装修自己的寝宫。同时拼命建造死后自己的陵寝。因为只有住房能够体现一个人的价值和地位。

几千年后直到三千多年后依旧没有变化，如果对其他人说自己的房子是租来的，顿时就能收获别人鄙视的眼光。所以，房子才是一个人的地位财富的代表标志，穷极家里三代的财富才能买套房，又无数人通过房屋买卖而致富的。

妈妈里也是个有虚荣心的女人，原先，她无法从娘家搬出去，是因为丈夫在未付完她的聘礼前，是无力建造属于自己的房屋的。