第214章 宫宴活动（1/2）

韦明玄的话说的亲昵, 阮琨宁这话回的也亲近，一来一往之间, 众人心底隐隐的有些了悟, 只可惜，这一番透彻却并不曾叫众人觉得快意, 反倒是面上的笑意都齐刷刷的带了几分僵硬。

二皇子的神色最为难看，目光冷冷的扫了一眼韦明玄，随即又望向了阮琨宁，虽没有开口，衣袖底下的手却无声无息的收紧了。

二皇子一向极为自负，阮琨宁姿容绝色，他自然也难以抑制的生出了一点别的心思, 只是碍于彼此之间可能存在的礼法关系，这才一直隐晦的压制住, 只等自己登位再说, 可饶是如此，他也早早的将阮琨宁视为自己的所有之物, 眼下见他们二人眉目传情，不只是手指微僵, 眼底的阴霾之色浓郁的几乎要遮不住。

二皇子妃原是不动声色的, 此刻眼底却也隐约升起几分忧虑，她不易察觉的看一眼身边的二皇子，却见他只沉浸在自己心底的那些儿女情长上头，目光中便带上了几分失望, 轻轻摇摇头，到底也没有再表示出什么。

皇长子对此也有些吃惊，那感觉倒不像是二皇子一般，而是因为韦明玄可能得到永宁侯府支持而生出的担忧，陈郡谢氏本就不弱，再加上手中有军权的永宁侯府，简直是如虎添翼，倘若真的成了，对于他而言，实在不是一件好事。

可这件事此刻也只是有一个猜测罢了，到最后能不能成还待定，别人不表态，他也就低下头，没有做出头鸟的打算。

皇长子妃身子不好，极少会出现在人前，更不必说表露自己的想法了，她一双杏眼在阮琨宁身上游走了一圈儿，便垂下眼睫，只安安分分的在皇长子身边做隐形人了。

五皇子性情最是平和持重，在那二人那几句堪称打情骂俏的话之后也不曾表现出什么异样来，也只有一侧的五皇子妃看得出，他眼底的笑意略微淡了些，她在心底叹口气，也学了皇长子妃，一声不吭的低下了头。

没有人开口，也不闻一声，帝后就在这样近乎诡谲的气氛中驾临了。

今日虽是大日子，却也是家宴，皇帝并没有着衮服，而是换了沉稳的玄色常服，端肃中更见威仪。

皇后着了石青色云锦凤穿牡丹凤袍，下饰以水浪江涯、寿山、立水纹，同素日的亲和相较，反倒是添了几层声威。

不知道是不是阮琨宁的错觉，才没多少日子不见，皇后似乎愈发老的厉害，眼下生出的细密纹路，便是脂粉都有些遮不住，偏生皇后一想都是走的温婉得宜路线，面上时不时的挂笑，那几道纹路就愈发的明显了。

不知怎的，她心中微动，下意识的看一眼皇帝，又看一眼韦明玄，却见二人都是面色沉静不露痕迹，便老老实实的坐在自己位子上，不再有什么动作了。

年夜的这场家宴，说是皇族一家团聚，但是实际上，还是仪式性的东西要更加的多一些，从开始到结束，都带着严格的规程。

帝后基本上是卡着时间点儿过来的，这二位到了，也就可以正式开场了。

五寺之中常年打酱油的太常寺终于也可以发光发热一回，不叫人觉得它是一个近乎多余的部门，整天只知道吃俸禄，什么都不干了。

所谓五寺，便是大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺五个部门，这其中在现代出镜最多的大概就是大理寺——掌刑狱案件审理，也就相当于现在的最高法院，部门主管大理寺卿更是九卿之一，其次的大概便是太仆寺，掌牧马政令，属兵部，主管也是九卿之一，剩下的太常寺、光禄寺、鸿胪寺则是偏向于礼仪制度的类型，油水不多，出镜机会也少，只有像祭典以及各式典仪之际才会出现，比如今晚。

叫阮琨宁看来，现在的这位太常寺卿，其实也怪不容易的。

她现在算是正经的公主，其余人也都是皇子王妃，一个个走出去都是牌面上头的人物，在皇族家宴这样的场合中自然都是有自己席位的，也只有可怜的太常寺卿作为皇族以外的路人甲，不仅要委委屈屈的挤在小角落里，大过年的有家不能回，还得站在一边看别人吃香的喝辣的，偏生为皇族服务是光荣，今日又是年关，全程脸上都得带着蜜汁微笑。

在太常寺卿的示意之下，年夜的第一个活动，傩舞开始了。

傩舞记载于《周礼》，成型于周代宫廷的“大傩”之礼，作为年关之际的宫廷必备活动一直延续至今。

说的这么高大上，但阮琨宁表示，那并不是什么很有意思的东西。

所谓傩舞，本来就只是一种远古时期延续下来用来驱除鬼怪病疫，以及祭祀上天的宗教性舞蹈。

试想想，远古时期的人类带着祭祀性目的设计出来的舞蹈，难不成会是几个绝色美人身着轻纱玉带，媚眼如丝顾盼神飞，身姿如燕一般翩翩起舞吗？

阮琨宁可以很明确的说——并不是！

只是一群穿的花里胡哨不辩男女，且满脸颜料的人跳一些超出大多数人欣赏水平的舞蹈……而已。

不只是阮琨宁一个人觉得无聊，大家心里面也都是彼此彼此，可这毕竟是祖宗遗留下来的制度，又是年关这样的时分，所以无论大家心底多么想要打哈欠，都极力压制住，摆出一副兴致勃勃的样子。

一行宫人身着红色宫装鱼贯而入，手中捧着银制托盘，上头是两只叶纹银底缠枝海棠酒壶，依次走到每个坐席面前去，俯身为他们添了两杯酒。

第一杯是屠苏酒，第二杯是椒柏酒。

屠苏酒本就是一种药酒，益气温身，又可防治瘟疫，《保生秘要》云：“和其肝气，勿食诸肝，以免死气入肝伤其魂也。宜烧苍术香，清晨饮屠苏酒、马齿苋，以祛一年不正之气。”

南朝梁人沈约《俗说》中称，“屠苏，草庵之名，昔有人居草庵之中，每岁除夜遣闾里药一剂，令井中浸之，至元旦取水置于酒尊，合家饮之，不病瘟疫。今人有得其方者，亦不知其人姓名，但名屠苏而已。”

至于椒柏酒，同屠苏酒的意思大体也是一致，驱赶瘟疫，强身健体。