第1263章阴阳之道（2/2）

深情颇为严肃。

“一阴一阳之谓道，我要给你讲的具体点。先看“一阴一阳”，要注意，孔圣不是用“有阴有阳”，而是用“一”。在古代，“一”最初不是算数的作用。这里绝对不是说“有一个阴和一个阳就是道＇。”

“《说文解字》里“一”的解释是“道立於一”，大家可以感悟下，“一”不仅是“有”的意思，还包含“产生”和“产生规则”的意味。所以“一阴一阳”，大体可以理解为太极产生了阴和阳，并且阴阳产生一定规则。这规则常规说法就是对立统一，既有分，也有合。”

“有些人解释阴阳的分和合，是用相对来解释的，比如冷热都是相对的。但是这个太过表象了一些。一阴一阳，意味着，孤阴不生、孤阳不长。就是说，一件事产生“变化”的时候，必然也在不断地回归“不变”。“

“比如，突然得到100万，这算阳生，不能只看到这突然的惊喜，还要考虑到同时产生的阴，比如你可能会因此提高消费水平，来达成另一种平衡的生活，即阴生。阴生，阳也要生。你可能会不自觉地增加开销，又是阳生，又习惯更高的消费，是阴生，发现钱要花完了属于阳生，开始节约又到阴生，彻底花完则是阳生，开始借钱维持高消费属于阴生……”

“这只是其中一种推演，但大家应该可以感受到，阴阳是对立共生的。每一刻平衡都在被打破，每一个又都在被重组，也可以简单理解为动态平衡。阴阳的产生和对立统一，就可以称之道了。可见孔圣将阴阳之道的重要性推得非常之高。”

唐阳羽说的认真凌雨晴听的也认真，可是他说的这些似乎跟道法自然一点关系都没有。然而凌雨晴保持着十足的信心。

唐阳羽不会无的放矢，他在做引导。

只是这种引导一般人还真听不懂，对于凌雨晴则没问题，她可是京大的高财生，天才中的天才。

龙族之女。

唐阳羽顿了顿继续，“一阴一阳是华府文化的根基和根源。比如说中医和西医。西医治病也是二分的思维，有问题的干掉，没问题的留下，就算治病了。这样确实很轻易地把病治好。但是按照阴阳思维，有两个问题西医不好解决。”

“一是阴阳始终在对立统一，哪怕是生病的身体，实际上也会达成另一种平衡。突然把坏的干掉，也就是阳动，阴必然也要动，这个阴动往往是不在掌控范围的。”

“而且阳动得越厉害，阴动往往也越厉害。中医就是很怕阴动超出了能掌握的范围，所以一直在讲一个调，慢慢让身体由不适合人的平衡向适合人的平衡转化。”

“二是阴阳根本没办法二分，这点现代社会已经很明显了。无数人亚健康状态，去医院看西医，怎么查都查不出问题，但是人就是不舒服，你说这时算健康还是不健康？这时，再去寻求中医，就会告诉你阳虚、阴虚之类的，开药让你调养。西方人是非常难理解——查不出问题就是没病，没病你治什么？“

“所以西方的盲目竞争和高压管理势必诞生无数的亚健康，西医束手无策，必然要寻求中医，那时就是中医被世界认可的时候。”

“道法自然的基础是平衡，平衡的基础是阴阳之道，就这么简单。”

唐阳羽巴拉巴拉说了一大堆晦涩的理论之后突然来了这么一句就这么简单，凌雨晴却已经开始懂了，微微点头，透过窗户看着外面的皑皑白雪飘飘洒洒无边无尽。

“我明白了，我之前的心态完全是女子心态，属阴，体内缺少阳之气，所以道法自然无法进行。我马上调整一下心态，我们再试一下。”

于是两人再次从头开始，只是这次完全是凌雨晴自己来，唐阳羽只在一边跟着发动道法自然，只在旁边护法，不再做任何言语和行动上的提示。

因为道法自然必须是一个人独立完成。