第六十四章:七星断肠(1/2)
血池地带,雨势滂沱不减,剑斗犹在延续。
“我也赶时间,”消逝手持残玉冰刃,面朝离魅行走,“不愿做无谓的等待。动手吧。”
离魅哑口沉默,选择用行动做为答复:他脚步向前挪动,上身猛地倒躬,妖刀置于后方,拉长间距,朝前劈开一波剑气,恰似艳红色鱼鳍,开土裂地。离魅出招后不减速,顷刻绕过对手,从后奔袭。雨水撞上他的脸面,开出水花,他的鞋子好似就没碰触过陆地。其意念强劲,地狱修罗两道随意转换:“修罗之魂!”
武士切入修罗领域,青芒环身,咄咄逼人!他抓准对手持刀抵御剑波的空子,绕到侧翼进攻,手中太刀撕开光线错落,一光三刀,犹如夜里快速晃动地香火,呈现多重幻影。前有重击,旁有快攻,消逝分身乏术,遂借力打力,倾斜刀面巧用地狱剑波抗衡修罗快斩,效果恰到好处。
离魅的眼神像老虎一样闪着寒光,丝毫不存在招数被破解后的怯弱!他是个好战成性的武士,对战斗的渴望好比病入膏肓,凡落下风必还以颜色:“满地开花!”离魅见招拆招,下蹲振臂提妖刀,使得青影化剑光,开出一地彼岸花,触即伤人。
消逝飞升,离魅狠辣攻势复发,一招一式均依附魂魄影像,仿佛撞破地牢,百鬼千妖通通出狱,祸害生灵。黑衣少年对鬼魂再熟悉不过,他步法轻飘,寒冰足迹烙印半空,仿若雪地画梅,身形飘飘忽忽,穿越半天阴魂,就好似闲庭信步般怡然自得。
离魅步法亦不落人后,他只进不退,势如猛火,威若奔雷,步步紧逼只为快刀一斩:“牛鬼蛇神!”幽冥怪象显,阴森刀气破空飞,继而一分为二,仿佛阴间的鬼使神差。此招破坏力之大,搅得池水沸腾,地面走势歪斜。动乱纷扰时期,刺耳骇人的恐怖响声四起,一波神鬼之气呼啸而过,百丈外的树木遭连根拔起。
“你的视力似乎跟不上正常水平。”消逝自离魅头顶正上方降下,双手倒持刀柄,打算一击穿颅,即遭阿修罗太刀架开。消逝随即变换招式,凌空出刀周旋,两把太刀就像双龙缠斗,锵锵作响,片刻难分高下。
若讲究剑术,消逝到底技高一筹:其手上残玉用奇妙手法借势溜走,横刀划向离魅双眼,斜势再削其颈部,随后当头砍下。三刀一挥而就,灵巧迅捷中不乏充沛浑厚之霸气,若非宗师造诣,绝难使得这般风流潇洒,而消逝却仅是信手拈来便能挥洒自如,天赋可见一斑。
假如消逝是天才,那离魅便是鬼才:武士仰仗过人胆识,居然弃身上多处要害于不顾,携刀刻画一道弧形刃光,连破三招并做出反攻,索取对方项上人头。
消逝回刀拦截,又抽身外飞:“四木枯荣!”他于半途抛射残玉入地,结出盐湖似的寒冰,继而长出四株冰树,坐落离魅周边四大方位。东北双树枝繁叶茂,洒下冰刀雪剑凌乱;西南两株枯萎凋零,仿佛风吹即倒。它每衰败一次,林中人的脸色就苍白一分。
枯荣四树此消彼长,离魅坐困愁城,刻不容缓地转换地狱道。刹那,遍地彼岸花开,化去四方冰树,身前忘川河现,鼓动波浪滔滔,朝消逝奔涌。
一缕魅影飞身漂流,底下骇浪穷追猛打,情势危急万分!可就算命悬一线,消逝也能效仿走钢丝高手,自十万火急的丝线中间安然度过——长空形影侧旋逆转,消逝伸手拂过黄水,残玉归附掌握,刀身寒气更胜以往。他抽刀断水,刀身倾泻的至寒之气冻得忘川河水结成一堵百丈冰墙。
依离魅的性格,岂容对手扳回一城?修罗武士抢占先机,发招:“修罗之王.——毗摩质多罗!”
武士将阿修罗插入地下,召出一尊如山高大的修罗王。其形有九头,单头便生千眼,外长九百九十手,八足,一只手各持一杆钢枪。
毗摩质多罗大有来头,根据法华经序品列所述,修罗界有四个阿修罗王,即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。
婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;佉罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形多头多眼,多手多足,口中吐火;罗侯,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。
由于阿修罗王众多,其形不一,阿修罗王的形象,也有多种说法,有的九头千眼,口中出火,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒赤身相。这些形象都难表现,画家们往往画作一面三眼或三面六臂,或四目四臂,手托日月,双足立海上,身越须弥山。
据《观佛三昧经》说,世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,具一千只眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌好不骇人,即为阿修罗始祖。
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