第三卷 第四章 战争前奏二（1/2）

“圣杯战争总算是要开始了吗？”

爱丽丝菲尔听到了切嗣的回答，不由的苦笑了一下，说道。

“怪不得啊，一直以来都能保持冷静的你今天竟然会如此心神不宁啊，原来如此。”

“留给我们的，三个人一起相处的时间已经不多了呢。”

“爱丽丝菲尔。”

看着脸上浮现出微微悲伤表情的妻子，切嗣一步上前，双臂紧紧的抱住了妻子的娇躯。

在爱丽丝菲尔看不见的地方，一滴属于卫宫切嗣的眼泪落了下来，轻轻的砸在了伊莉亚那已经睡熟了的白皙脸蛋上。

“切嗣。”

虽然并不知道卫宫切嗣在无声的抽泣，但是爱丽丝菲尔好似能够感受到切嗣内心中所隐藏的悲伤与不舍一般，同样用力的抱住了丈夫。

“不要悲伤哦，别忘了，创造一个谁也不需要再像你这样悲伤与哭泣的世界，这不正是你梦中的理想吗？”

“等到圣杯战争的结束，你的战斗也就将结束，我们的愿望将会实现，圣杯一定能拯救你的。”

深知切嗣心中苦恼的妻子，无论何时都是如此温柔地承受切嗣的悲伤与眼泪。

哪怕这悲伤与眼泪有可能会葬送掉自己的生命。

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根据神秘学的说法，这个世界的外侧，凡尘的外面，存在着次元论的顶点所在——“力”。

被定义为一切事物发端的坐标原点，一切魔术师的夙愿所在的“根源之涡”……既是万物的起源亦是终点，记录着这世上发生的一切，创造了这世上万物的神之座。

200年前，曾经有人尝试着想到达这个“世界之外”。

爱因兹贝伦、马基利（爱努语中“小刀”之意）、远坂，被称为创始三大家族的他们所企望的，是将无数传说中都有提及的“圣杯”再现。

为了召唤出那个能实现一切愿望的圣杯，三家的魔术师互相交换彼此的不传之术，终于让这个可以称为“万能之釜”的圣杯现世。

但是，这个圣杯只能实现一个人的愿望。当这个事实呈现的瞬间，合作关系立刻变成了血淋淋的争斗。

这就是“圣杯战争”的开端，之后，每隔60年，圣杯就会重现在曾经被召唤出来的极东之地“冬木”。

然后圣杯会挑选七名有资格拥有它的魔术师，把它自己庞大魔力的一部分分给这七人，让他们可以召唤被称为“ervant”的英灵，通过死斗来决定到底谁才真正有资格捧起圣杯。

——言峰绮礼所听到的说明，简单来说就是这样。

“你右手上所显现出来的纹章被称为‘令咒’，这是你被圣杯选中的证明，得到这个圣痕，意味着你能指挥‘ervant’。”

那个用着流畅而通透的声音一直在讲解圣杯战争的人，其名叫远坂时臣。

这是一处风生水起的小高地上兴建的别墅，位于都灵，别墅内的一室中，三人正坐在沙发上。

绮礼和时臣，另一个则是介绍二人认识并主持这次会谈的神父：言峰璃正……绮礼的父亲。

作为年近八十的父亲的友人，这个叫远坂的怪异日本人未免也太年轻了。看上去年龄跟绮礼差不多，然而稳重的气质和威严使他显得仪表堂堂。

听说这个叫远坂时臣的男人也是日本源远流长的名门之后，这栋别墅也只是他的一处房产而已，不过最令人惊讶的，是他在刚见面的时候就自然而然地自称“魔术师”。

魔术师这个词本来没有什么特别之处，绮礼本身也是和父亲一样同属圣职者，不过他们父子俩的职责与一般人认识里的“神父”有着很大区别。

绮礼所属的“圣堂教会”，是专门负责将教义之外的奇迹或神秘打上异端的烙印并将之驱逐埋葬的机构，换句话说，他们有义务打击像魔术这样的渎神行为。

魔术师们集结起来，组成一个防卫性的集团“协会”与圣堂教会对抗，不过在目前，两者之间通过交换协议，暂时保持了和平。

但是即使如此，圣堂教会的神父与魔术师共聚一室进行研讨这种事，实在是不怎么可能的情况。

据父亲璃正所说，远坂家身为魔术师世家的同时，自古以来就与教会有渊源。右手手背上浮现的三段纹章状痕迹，是绮礼昨天晚上发现的，在与父亲交谈后的第二天一早，璃正就早早地带儿子来到了都灵，并把年轻的魔术师介绍给他认识。

稍事寒暄后，时臣为绮礼解说的，就是前面那段关于“圣杯战争”的秘闻。而绮礼手上浮现的“痣”所代表的含义……确切而言，就是在三年后圣杯第四次降临的时候，绮礼也有权利去追求这神奇的满愿机。

“圣杯战争，实际上就是驾驭召唤来的‘ervant’去作战的战斗，为了获胜至少需要具备作为一个召唤师的基本魔术素养，本来圣杯所挑选的七名ervant的主人，理应都是魔术师，像你这样与魔术无缘的人被选上的例子，从早期到目前来看也是前所未有的例外。”

“圣杯的人选，有顺序吗？”

面对还无法接受其所说的绮礼，时臣点了点头。

“刚才说到的创始三大家族——现在改名为间桐的马基利一族、爱因兹贝伦以及远坂家有关系的魔术师，将优先得到令咒。也就是……”

时臣举起右手，把手背上刻着的三条纹路展示出来。