986.第983章 不做牺牲品（1/2）

对于庄子来讲，商鞅的人生有些偏激了。 他的死，是不应该地。他是可以既变法改变秦国的命运、改变人类的命运，又可以保全自己，让自己活到终老的。

现在的庄子，就在寻找一条既可以传道，把道家学说传播天下，拯救天下苍生，又可以保全自己的生命的法子。

他认为，商鞅早就应该收手了，在秦孝公还没有死之前，就应该退出秦国历史的舞台，隐居民间。而不是一直等到秦孝公死，没有保护伞了，才想到出走。

不过！秦孝公的死也有些突然，让他没有来得及狠下决心走的时候，秦孝公就突然地死了。而这个时候，他的手头上还有许多事需要他做，他想脱身也脱不开。

总之！商鞅的死是自找的！是因为他没有早下决心。要是他早下决心了，就不至于包揽那么多活。

不要说！没有他商鞅秦国就无法维持下去，地球就不转。错！商鞅死了，秦国并没有灭亡，嬴氏家族的天下还在继续。

而是！那个时候的他，还没有放下。

要是放下了，他随时都可以卷铺盖走的。要是他在秦孝公死之前走人，秦孝公一样会把事情处理好的。没有他商鞅，地球照样转。

同理！没有他商鞅，秦国无法强大，后来的秦国不一定能够统一六国，一统天下。也会有其他诸侯国崛起，一统大周天下。只是！时间要往后搬移。

历史上没有商鞅，人类历史一样继续，地球照样自转。

历史上有了商鞅，人类历史走到今天，仍然没有迎来真正地太平。小范围内的战争是没有了，短时间内战争是没有了，表面上是太平了，可地球上的其他地方，战火仍然不断。

在人类还没有找到正确地指导思想指导我们生存的时候，在人类还有错误地人生指导思想横行的时候，人类是没有真正地和平的。只是说是短期地、小范围内地、地域性地和平。

和平与幸福是两个概念，和平并不等于所有人都幸福。或者！大多数人都能过上平静、幸福地生活。

所以说！在人类寻找正确指导思想的道路上，其他的什么成就，说是人类的成就，都是人类自欺欺人罢了。

站在这个角度上，商鞅也是没有成就的。

因为！他没有让人类真正地和平，他没有给人类带来永久地幸福生活。他只是秦国历史上的一个人物，为秦国历史上某个时期的人、某个范围内的人，创造了短暂地幸福。之后！随着秦国的强大，又让秦国人民卷入了几十年的战争之中。

在大周历史上，在中国历史上，后来的战争仍然继续，人民仍然处于水深火热之中，并没有因为商鞅的变法而带来幸福生活。

所以！庄子认为商鞅死了并不值得，是他太不会生活了。他在人类历史上是没有成绩的，他只是在秦国历史上有一点成绩，他只是为秦国秦孝公时期的子民带来了短暂地幸福生活。

如果一定要给商鞅评上功绩，那么！我们也是有功绩的！我们赡养父母长辈，让长辈们过上了幸福晚年。我们抚养、教育子女，让子女们明白人生，人生少走弯路，过上了幸福生活。我们与人处世和蔼有善，帮助需要帮助的人。我们受人尊敬，我们一样有功绩。

我们与商鞅之间的不同是：范围不同、处境不同。我们是在家庭周围，而商鞅是在秦国范围内。

如果一定要夸商鞅的话？那么？把商鞅放到大周天下呢？把商鞅放到人类历史长河中去呢？

要是这样地话？商鞅的功绩也就不大了，不足为谈了。