第四百六十五章 胜利归来（1/2）

待大唐人民得知新罗覆灭，归于大唐时，柴绍已经领兵押送高句丽、百济、新罗的国君和王室、主要大臣等等了船，开始回返大唐。 在离开前，贞观十五年（641年）七月二十日，善德女王卒，因新罗国破，未再立新君，又因柴绍急于班师回朝，故此，仅停灵三日，七月二十二日，宜嫁娶、开市、安葬、合寿木，这是大唐齐国公给善德女王挑选的下葬日子。历史，善德尊号圣祖皇姑，但如今啥都没了，连新罗这个名称都成为记忆，还有谁记得给她拟谥号？大难临头各自飞，在如此敏感的时候，金庾信等大臣王公能够为善德女王安葬，也算是有情有义了，至少是拼着性命担了风险。

在善德女王的墓地前，金庾信、金春秋、朴常林等痛哭流涕，捶胸顿足，痛不欲生，最后，还是善德女王的堂妹金胜曼（历史的真德女王）强制抑住哀痛，原本，这两年，善德是把她当成下一届女王培养的，可惜，因为唐军的到来，一切都成了泡影。让她如何不恨？金胜曼用帕子擦擦眼睛、擤擤鼻子，嘶哑着声音道：“诸位振作起来，女王陛下已升天，正该吾等同心协力共赴国难！”

环顾四周，皆是虎视眈眈的唐军，有人垂泪叹道：“吾等三日后便将离开新罗，能否活命还未可知。如今不过是任人宰割罢了！”

金庾信他不仅深得善德女王宠信，也与金胜曼的关系密切。狠狠地瞪了那人一眼，沉声喝道：“即便是离开故国，难道你我身流的血便变了么？无论何时，诸位都要牢记，吾等是天神桓雄和‘熊女’的后代！”

据史载，公元前2333年（相当于国的夏朝时期），天神桓雄和“熊女”（本意是熊变成的女子，可能是以熊为图腾的部落女子）所生的后代檀君王俭在现在的平壤建立王俭城，创立古朝鲜国。檀君朝鲜，意思是“宁静晨曦之国”。檀君统治朝鲜1500年。公元前195年，国西汉的燕王卢绾北走匈奴后，其部将卫满带领旧部灭掉朝鲜并建立了卫满朝鲜。公元前2、3世纪，位于朝鲜半岛南部的几个部落成立政权辰国，定都汉江以南，辰国被认为是三韩（辰韩、马韩、弁韩）的前身。高句丽于公元前37年建立于卒本扶余，开始逐步扩展，在西晋末年（313年）吞并了乐浪郡。在朝鲜半岛南部，辰国已发展成了由马韩、辰韩和弁韩组成的松散的三韩联盟。根据《三国史记》，公元前18年，百济在马韩领地建立，并逐步将马韩取替。辰韩的6个部落发展成新罗。弁韩被伽倻所吸收，伽倻后来又与新罗融合。

某人轻哼一声，低声道：“若非是护国大将军当日一剑战败，又被人挟持，最后又被人一锅端，女王陛下如何会病逝，新罗如何会落入他人之手，吾等如何会有今日之祸？”

“可不是呢，作为护国大将军，没能护住国家，连番战败，害了女王，害了新罗，却厚颜苟活，真是让人不耻之极！”有人阴阴地道，朝金庾信吐了一口唾沫。

金庾信脸色一变，习惯性地摸摸腰间的长剑，却空空如也，这才想起兵器早被搜走，如今自己等人已经成立阶下囚。他长叹一声，不再多言。

金春秋见之，忙道：“值此国难当头，生民倒悬之际，诸位正该团结一致荣辱与共，即便过去有何恩怨嫌隙，此刻都要统统放下。此外，诸位要记得，留着青山在不怕没柴烧，尽量保全新罗血脉！”

诸人均觉得很是有理，虽心再有不平愤恨，都不好再互相攻击。房遗爱远远瞧着，不屑地对崔玦道：“玦儿，这便是弱肉强食，要想永远居于他人之，便要一直保持强大的实力，否则，今日之新罗，或许便是他日之大唐。”

崔玦严肃地点点头。这类话，兄长早说过。从琉球到爪哇，再到吕宋，然后是高句丽、百济、新罗，都说明一个道理，谁的拳头大，谁是老大。国家强盛，才不会被他国欺凌，才能保证人民安稳。国如此，家如此，人如此。

所有海船齐聚朝鲜半岛，包括五百艘战船，六百艘商船，高如楼宇，铺天盖地，让高句丽、新罗和百济三国的国君、王族、大臣们面色大变，甚至有那胆小的看到船林立的长枪利剑，吓得两股战战。

从各府抽调出十余万将士分别驻扎高句丽、新罗、百济三国，如此，海军和边军便可以打道回府了。

高高的长安城墙已经近在咫尺，举着望眼镜，李治和房遗爱兴奋莫名。虽然不是冲锋在前，但自己也是立下了大功，如灭新罗。作为次子，房遗爱是没有资格承袭父亲的爵位，他想凭借自己的本事，像崔瑾一样获取爵位，而非因尚公主而被人称为“驸马”。而李治则没这么多的心思，反正自己已经是王爷了，只要不是造反作乱，能保证自己的荣华富贵。再说，他心里一直惦记着跟着崔瑾一起去闯荡。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。外面的世界更广阔，更精彩，任你自由地施展才能，而不会让人忌惮、怀疑、压制。

而与房遗爱同心思的还有柴令武、李崇真和尉迟敬德、程咬金和秦琼家的儿郎们，都有建功立业的凌云志。过去，他们仗着父辈的权势，即便是不进也能享受一辈子的富贵，但跟着崔瑾，见识多了，心气也高了，便不甘心做个坐吃等死的庸碌之辈。

开国之初的大将，段志玄、屈突通、殷开山、张公瑾、秦琼、长孙顺德已逝，侯君集被外放或是平定地方蛮夷叛乱或是修路架桥救灾，刘弘基因多次贪污被贬官，还剩下李靖、尉迟恭、程知节、李勣、段志玄、柴绍、张亮、李孝恭（因在玄武门之变保持立，遂不得李世民宠信，逐渐退出权力核心，历史于640年暴病而亡，现因李崇真的原因而地位还算稳定）、李道宗、薛万彻，已经归降大唐的契苾何力、阿史那社尔、执失思力等人，如今已经崭露头角的有苏定方，而刘仁轨、薛仁贵尚未被发掘，黑齿常之还年幼（百济人，现百济被灭，不知能否出现）。如此说来，能排得号的将领还不少，但李靖、柴绍等人都是开国大将，将逐渐退出历史的舞台，李世民便开始着力培养第二代、第三代能够担起重任的武将。这也是李世民能容忍崔瑾他们如此“胡闹”的原因。这些年下来，成效颇为显著，特别是柴氏兄弟和李崇真进步很大，无论是个人武艺还是统兵布阵，都很有章法，堪为统帅。即便是过去一味打架斗殴的程知节和尉迟恭家的傻小子，以及老实巴交的秦琼的两儿子，都开了窍，在朝鲜半岛很立了些功劳，让程知节和尉迟恭乐得笑裂了嘴，秦琼的遗孀则对着秦琼的牌位痛哭流涕。唯有崔崇父子几人，很是淡然。崔瑾立下的功劳太多太大，博陵崔氏已是烈火烹油鲜花着锦，如今他们想着的便是要低调再低调。因为一直有联系，所以崔瑾和崔玦的情况家都清楚，即便是《长安周报》登载崔玦、李治和房遗爱被围困在新罗王宫内，他们也不着急，一切不过是在计划。只有武珝、卢节、长孙聘婷和晋阳公主担心不已，多次结伴到道观进香，舍了不少银子，只求一个心安。

算着日子，众人翘首以盼。李承乾亲自监督，在长安城外设高台摆神坛，届时由国师李淳风亲自为前隋丧身高句丽的百万英烈开坛祭祀，拔度亡魂。柴绍等人迎回来的，自然不是尸首，令高句丽人收集残骸，由崔瑾作法炼化，装了骨灰运回大唐，甚至连名字都不能知晓。又在李承乾的建议下，在城外设了陵园，建了烈士纪念碑，到时将骨灰葬于其下，但凡知道姓名的，全都刻在纪念碑，并以回归之日为纪念日，每年君臣举行隆重的纪念活动。李承乾还提议，但凡陨身战场的将士，在当地建陵园、立纪念碑，并在长安城外的陵园立碑刻字。此项工作，从柴绍领兵出发时便已开展，若是往常，不知得好几年才能完工，而现在因为要钱有钱要人有人（钱，一来是国库充裕，二是从高句丽、百济和新罗源源不断地运送回一船船的金银珠宝，三是海贸易所获；人，则是战败国的俘虏），日夜兼工，终于在柴绍等人回朝之前顺利建成。

能够进京的毕竟是少数，大部分不过是各归各处，其余则押送俘虏在城外十里外驻扎。崔瑾等人则是快马加鞭，越过大军，早早地进了城，待大军到达，太子代表天子迎接时再行出城便是。

接到消息，崔芮特地请了一日的假，反正他是教育部的最高长官，直接对天子负责。在崔瑾离京后，武珝便回到宣阳坊崔府，齐国公府太冷清。