第29章（1/2）

文学素养的车队又来了

58.苦中有乐，乐中有苦

苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

【大意】

在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的

喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄

的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

59.无胜于有德行之行为，

无劣于有权力之名誉

富贵名益，自道德来者，如山林中花自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆

槛中花便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而

待矣。

【大意】

一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在

大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果从建立政治功勋中得来，

那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重

的影响；若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在

土中，很快就会凋谢。

60.人死留名，豹死留皮

春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇

温饱，不思立好言行好事，虽是在世百年恰似未生一日。

【大意】

在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景

色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能

侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为

后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁

也如同一天都没活过。

61.宽严得宜，勿偏一方

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋

杀无春生，何以发育万物。

【大意】

一个作学问的人，思考要细密，行为要谨慎，同时又要有潇洒脱俗的超

凡胸怀，凡事都不拘泥细节，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味

克制自己，过极端清苦的生活，就如同大自然中只有落叶的秋天，而没有和

煦的春天，这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢？

62.大智若愚，大巧似拙

真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

【大意】

一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立

名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才

华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自

己的愚蠢才这样做。

63.谦虚受益，满盈招损

攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

【大意】

攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德

高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常

生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

64.名利总堕庸俗，意气终归剩技

名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万

世，终为剩技。

【大意】

一个人如不彻底拔除功利思想，即使他能轻视荣华富贵而甘愿过清苦的

生活，最后仍然无法逃避名利的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化

解的人，即使他能恩泽天下甚至造福千秋，其结果仍然算是一种多余的伎俩。

65.心地须要光明，念头不可暗昧

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

【大意】

一个人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在万里晴空下

一般。一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下，也像被魔鬼缠身

一般。

66.勿羡贵显，勿虑饥饿

人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为虑，不知不饥不

寒之虑更为甚。

【大意】

一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事，却不知没有名声没有官

职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事，却不知

那些不愁衣食的达官贵人，他们的患得患失的精神折磨才是最痛苦的。