第一百九十一章 巫族的传承（上）（1/2）

“也许我的言行有些尖锐，但所做的一切都是为了整个巫族好。 （）天下大势就像风起云涌，四季更替。其中，也包括人为的力量。这就像天黑了，我们要点起火把，天冷了我们要添加衣服一样。面对不可抗拒的力量，我们要顺势而为，伺机而动。现在，整个世界都发生了翻天覆地的变化，如果你们一再的固步自封，真的会熄灭巫族最后的火种。”

杨木诚虽然被土著团团包围，却并不惊慌，待到那些土著叫嚷的声音稍小之后，沉声说话。他的声音并不大，但此时开口却刻意用上了内功，每一个字都清清楚楚的传到茅屋里面的大巫耳朵里。

“顺势而为？！”

好半晌之后，大巫的话才慢慢的响了起来。道：“好一个顺势而为，现在是要毁我家园，人们也要顺势而为？”

“大巫，要不要听我班门弄斧的向您说起一些我对天神旨意，佛法传承的见解？”

杨木诚淡然说话，摆出了想要长篇大论的架势。

“巫族传承千年，每次有难都能够逢凶化吉，原因就是自有贵人出现相助。阁下是贵人，还是灾星，我们都要好好考究一下。有话，请说。”

大巫的声音传出之后，其它刮躁的人也都安静了下来。

“在我们天朝，信仰有很多。有的人信仰佛祖，有的人信仰道法，有的人信仰上帝，也有的人信仰天神。我今天想跟您说的，是一段关于信仰佛祖的传说。”

杨木诚顿了一下，道：“据说，佛门本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐，告诉他已经渡化很多人，可以涅磐了。佛祖也感觉到自己与娑婆众生的缘分已经到了，就答应了魔王的请求。”

讲到这里，杨木诚刻意停顿了一下，想看看大巫能不能听懂自己说的话，对这样的故事是不是感兴趣。只可惜，大巫端坐在黑暗的茅屋内，始终闭着眼睛，沉默不语，脸上无喜无悲，猜不到他的任何心意。

“佛祖要涅磐入灭，魔王自以为得道，两个人便有了一段非常经典的对话。”

杨木诚见大巫没有表示，便继续说了起来。道：“魔王见佛祖答应涅磐，道，你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。佛说，佛法是正法，没有任何力量可以破坏。魔王又说，正义永存，邪恶也不会消失。人性本恶，学坏容易学好难。你作为佛祖都已经入灭，信仰你的人自然会越来越少。到时候，我便能彻底断绝你的香火和传承。”

“佛说，我有佛经留世，以供世人传承。魔王说，经典是死文字，要教化众生后人，还要有人来解释。佛说我有僧宝留世，教化世人。魔王说，我让我的子孙混入你的僧宝内，穿上你的衣服，破坏你的佛法，曲解你的经典。到时候，自然可以断绝你的佛法和传承。”

说到这里，杨木诚再次停顿了一下。大巫虽然仍是沉默，但眉头已经不经意的皱了一下，锁在一起。

“最后，魔王大笑，率众而去。”

杨木诚长叹一声，给这个故事做出了结局。

“来自东方的少年，在你的故事里，难道事情就这样完了？正义和天神的传承，注定会断？”

大巫在又一阵沉默之后，终于开口。

“没有。佛祖还留下了一句话，并教给了僧宝后人。”

杨木诚见大巫提起兴趣，嘴角微微上扬，知道已经开始打动他。

“天神留下了什么话？”

大巫再次开口询问。

“如果真有佛法末世那一天，我将率领我的徒众，换上衣装，入世修行，重修正法！”

杨木诚一字一顿说话，掷地有声。

对于这样的故事，其实西方国家也有。潘多拉的宝盒被打开，里面飞出了无穷无尽的灾难。但是，最后一个迟迟而来的精灵叫做希望。尽管灾难给人痛苦，但因为有希望，人们还是坚强的生活了下去。

杨木诚相信，在非洲大地也一定流传着许多这样的故事。他只是希望用这样的方式，来点醒大巫的变通思维。

果然，好半晌之后，大巫才终于缓缓开口，“你的意思是说，如果到了末法的时代，为了生存而放下心中的信仰？”

“不是。”

杨木诚道：“我觉得这个故事里的意思是说当末法时代来临的时候，我们更要坚持自己心中的信仰，只是用另外一种方式去坚持自己的信仰。即便是天神，也要能适应各种环境和形式的生存。心存善念，到哪里都是巫族，何必拘泥于这荒林与山水。”

“变通！就算是天神，也要变通……”

大巫又是好一阵沉默，半晌才道：“来自东方的少年，你过来，让我看看你。”

杨木诚点头答应，看看虽然有些不情愿，但已经从门口稍稍让开的两个黑人，迈步走到了茅屋的门口处。

直到此时，杨木诚才真实的看清了大巫的模样。那是一个身材大概一米八高，身材非常均匀，说不上胖，但也说不上瘦的黑人。他的肤色很好，泛着淡淡的光泽，看起来很健康，甚至有几分神圣的意味。

杨木诚猜不出他的年龄有多大，但看到他的眼神，却觉得像是触到了一抹清凉的湖水，纯净，安宁，没有一丝杂念。

大巫穿着一身彩色的布衣，手里握着一串不知道是用什么树的种子又或是动物的骨头串成的珠子。在他的身后，是那个握着小刀，一脸愤愤名叫艾娃的小姑娘。