第22章 凶杀（1/2）

刘邦率领所有的精骑出兵几日后，没有什么音讯。 这让张良有些不安，可唯一的办法就是不断派出探马打听前方消息，他将樊哙从府中解禁出来，帮助自己管理军务。

这一日，身体稍微好些后张良坚持坐在书房中，因为他是太子少傅，所以他想着这次回师后，就要开始系统地给太子刘盈好好地传授治国安邦的道理和方法。出身韩国五世名相的他，幼时便通晓诸子百家，对于儒家学说他并没有多少亲近之意，同为韩人的韩非子的法家，因为韩非子弃本国而求秦国的缘故，他也由此而天生出反感，少年任侠的他，除了一本孙子兵法让自己爱不释手外，逍遥自在、无生无灭、无根无相、恬朴自然的老庄学说，也是十分喜爱。一心要复国的他，终究愿望破灭后，际遇刘邦后便想着推翻暴秦击败项羽后便可功成身隐。如今功倒是成了，身却还不能隐，太子少傅的重任又落到了自己的肩上。他想着，刘盈虽然纤弱却是个善良无欺的好孩子，一代君王的霸气虽然没有，但若能守成宗法、体恤百姓疾苦，让天下能从几十年的战乱中彻彻底底地修养生息，也算一代名君了。他决定从>(吕氏春秋)讲起，这是一本战国秦国名相吕不韦会同门下舍人编著的书籍，有许多治国的箴言。正所谓杂家才能不偏不倚，接着再给刘盈传授庄子的，张良反对”藏仁以要人”的儒家礼治，也反对”君人者以己出经世法度”的法治，他认为帝王应”于世无与亲，绸琢复朴，游心于淡，合气于漠，顺物自然，而天下治也”总之天下应是一个淳朴安谧的天下。一想起，作为儒生的太子太傅叔孙通动不动就为礼法不辩出输赢就不罢休的老脸通红的样子，就好笑，还有那个刚被关进死牢里的娄敬都有一个秉性:那就是刚直，宁折不弯，为自己心中的理能至死不屈。一想到娄敬，他不禁暗叹可惜，他能救得下一个樊哙，可是这个娄敬，没有多大的名头，最要命的是他还算是韩信的人，刘邦颇为忌讳。如何救得下呢。

张良正在书房中捧着吕简却在心挂国事之时，樊哙带了个斥候急匆匆地闯了起来。见了张良纳头便拜，道:多谢先生救命大恩。张良坐在椅中，一时还起不得身，只好连连道:舞阳候，快快起身，你我同朝为官，这如何使得。樊哙起身来走到张良身前，看着张良道:先生你瘦多了，要好好保重身体啊。别总是道家那什么”剁肢体，黜聪明，离形无知”，这胳膊腿的都给剁了，还是个什么修炼法啊。这些老子、庄子的都是些疯癫子。饶是张良一贯雅静，难动喜怒之人，都不禁哈哈大笑起来，道:樊将军，你是有所不知有所不知啊，这道家关于修德有”守”和”坐忘”两种方法，我则是用坐忘之法，即”堕肢体，黜聪明，离形去知”。就是毁弃形体，去掉一切思维功能。非杀猪宰牛的剁。我这修德还早得很，天下虽初定，陛下仍不让我潜修。也甚为遗憾啊。

樊哙原本就是一个宰杀猪狗的屠户，听张良说杀猪宰牛，联想到自己不禁脸有些微微红。他这一辈子最敬畏两个人:一个是刘邦，一个是吕雉；最钦佩两个人:一个是韩信，一个是张良。特别是张良料事如神，文韬武略，满腹经纶，自己是个斗大字不识几个的鲁夫，但是他还是爱和张良在一起谈天说地，因为张良不像韩信军威太盛，稍有偏差便遭军法，张良总是对自己和蔼可亲，一来二人有鸿门宴上的生死交情，二来张良从不嫌弃自己粗鲁，虽然交谈时常云里雾里，但是回到军营，他立刻就成了学问最高深的人。

张良猛然想到自己刚说的杀猪宰牛是犯了樊哙忌讳的，忙结束自己本最爱谈道家修德话题，问樊哙:将军来此何事啊?

樊哙也想起来找张良的主要目的，忙道:一个斥候刚到我军前来报，说他的一个属下在城外给人杀了。我就赶忙领着他来找先生您了。

“什么，斥候被杀，何时何地?”张良原本还很清淡的神情，立刻紧张起来，忙问。

樊哙回过头，对那个斥候恶声恶气道:快快报之留候大人实情。

那斥候原本就惧怕樊哙，一看樊哙的凶样，立刻跪了下来，哆哆嗦嗦起来。