745.第745章 许阳悟道（1/2）

中华古老的天道，是华夏上下五千年文化核心名词。在中国古代儒学中天道常与人道相关联，是中国哲学的重要范畴。

许阳躺在那里一动不动的躺了九天，九是单数之极。这九天里许阳一动不动，只有那双会眨动的眼睛说明他还是活着的。不论是这九天之中刮风下雨都无法让许阳动一动，这就是传说中的入定。小貂同样在许阳身上未动一下。

这九天里许阳想通了一些事情，是关于天道的事情！通过以往读的书中，古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，天人互不干预。如荀子主张“明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。

另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如董仲舒的“天人感应”。而许阳应该是偏倾于这一方面。现在他偶然之间触动的正是“天人感应”！

还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。这种想法的人也没有错。就好像古代一些术士，可以推天断地，并不是空穴来风。

总的来说，不管承认与否，这个世界都有着自己的规则，而这个规则就是天道！

道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。

这段话是许阳在感悟之中，慢慢的曾现他心中的一段话，就好像这段话是有人告诉他的，话的出现，许阳不惊。不讶，不慌。好像理应如此！

如果说用科学的方法解说这天道就是：所谓天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，能量守恒定律。就是一种定律。花开是定律。花谢也是一种自然的定律。贵一个守恒两字！

比如说地球的自转，古人就已经用自己的方法找到了这种定律，比如说这地球围绕着太阳自转一周，正是古人定下的一年之期，这一年之中分的春夏秋冬。何偿不是一种定律，并且是千百万年不变的定律。

因为自身的原因，我们只有用自然的方式，来感悟天道，通过模仿一些接近天道的东西，来实现感悟天道的目的。而对天道充分的理解后，便可以永存于世。古人修士就是通过这个方法修练，这样就是传说中的练气士。现代这个工业电子社会练气士只能是传说。

对于许阳这样研究古玩古文学的人来说，越是古人的东西他们了解的越多，对于这些练气士别人以为会是一种玄幻，但是对于许阳来说，这种人在很多古文献之中都有记载，是真真正正存在的。

而许阳现在想继续走下去，就有两条路要选择，一条就是遵循着天道，顺应天道。正如很多古人那样模仿天道，这条路被人所说为正道。不过弊端就是，终其一生只能追寻着天道之路向前走。

另外一条是小说之中那些修道之人，他们的做法很极端，他们做的是逆天而行，在寻找天道之时，确又逆天而行，达到突破这种天道对人本身的制衡，进行突破，他们的目的就是超脱三界，不在五行，这正是说明他们的目标其实就是突破天道的制衡！这条路危险，而许阳不知道以往有没有人成功过，就好像古代说老子骑牛西古关得道飞升，是真是假？不得而知。这就是许阳现在无法选择的事情。

同样的，感悟天道还有很多好处，比如可以预知到一些事情的发展轨迹，因为所有的事物究其根本必有同一道理，这就是所谓的殊途同归。通一道，而齐万道，此道即天道也。就好像那些算命的，这些人只是窥探天道一角，对一些特定的规律寻找到特定的方法，从而断吉避凶而已，当然这条路行下去也非小道！也是一条大道。大唐袁天罡，李纯风。古代诸葛武候都是此道高人。最具代表之人就是传说中的刘伯温，这位怒断华夏龙脉之人。

具体感悟天道地方法有很多，比如，用自己的方式理解这个世界的构成，模仿一些自然浑然天成的轨迹（这种方法在某些玄幻小说里也提到过），其实风的轨迹就很好，站在一片广袤的草原上，静静的感受风的流动，找到轨迹。

天道万千，万法归一。法变则道不变！许阳也是通过茶之一道感悟天道真理，就好像圣人谷之中的人，他们同样感悟着天道，每一个都不同。有在画中入道，有在字中悟道，有人酒中悟道。所以道法万千，只取其一，最后疏归同源而已！