第九百九十七章 轮回界（2/2）

两个玉帝的气息不同，开辟世界之初领悟最通透的元素不同，开辟出来的世界自然也不同。

不过，这都是因为这些世界都还是没有趋于真正地完整！

韩易非常清楚，若是整个世界趋于真正的完整，那么真个世界的五行元素以及四种法则元素，都会呈现出一个完美的协调，根本不会出现那一种元素更加浓郁的情况。

但……若是做到五种天地本源元素完美协调了，那四种法则元素也自然而然会变得阮润浑然，那么整个世界恐怕就会彻底地完善，跨出最后一步……到时候，不知道是不是就成为大世界？

很快，韩易又对自己的这种想法产生了怀疑，大世界是于自然同时诞生的，自然是统领一切的规则，是主宰之神，而仙界、轮回界这等中世界不过是依附在大世界里的小世界，虽然相对于太荒界那种小世界来说是中世界，实际上其本质还是一个小世界，还是是属于三千界里面范畴。

走在这轮回界，就能发现不仅仅是在世界的五行元素上有很大的不同，就连衣着风格、以及建筑的模式都是有很大的初入，幸亏韩易几人在进入轮回界之前就已经换上了轮回界的服装，否则恐怕就着装的问题就会引来不少的麻烦……

轮回界的服装更多的是趋于僧袍的风格，即使是一般的儒衫都会有明显的僧侣印记，且在这赤阴府的府城当中，韩易几人看到的建筑，不管是路边的商铺，还是城内居民居住的府邸院落，绝大部分也都是修成了庙宇的格局，即使不是庙宇的格局，也明显有庙宇的风格，如那屋顶上面的圆顶，圆圆的屋顶象征着圆满的指智慧，上面一根细长的针直刺苍穹，在轮回界的人看来，这样能够更加近距离地靠近天空之上的法华玉帝。

法华玉帝在轮回界的仙人当中有着非常神秘的色彩，一方面是因为他极少出现在世人面前，另一方面是因为轮回界独特的信仰模式。

轮回界有一个伟大的宗教，也是所有轮回界仙人信奉的宗教，名为——法华教。

据说法华教的教主，也就是轮回界的开辟者、造物主——法华玉帝。

这一点韩易倒是相信无疑，毕竟要让一个宗教发展到整个世界都为之虔诚信仰的地步，也只有这个世界的主宰才有这般能力，若是他人开创的宗教，恐怕根本不会给它滋生的土壤。

且韩易曾经接触过佛教，这法华教应该就是和佛教类似的宗教，信徒的念力会形成强大的信仰，强大被信仰者的实力。

再进入轮回界之前，因为那本书籍也没有就轮回界的地域进行详细地描述，韩易以为轮回界要比仙界小上不少，毕竟仙界有十州三岛，共计十三个尊者管辖之地，而这轮回界仅仅只有七个府。

实际上却是不然……

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