第三百六十章 心佛（求红票、求收藏）（1/2）

第三百六十章心佛（求红票、求收藏）

韩易试图拨开重重迷雾，来窥视在自己内心深处潜在的佛样，然而却总觉得被什么所阻隔。（）

像是隔着一层薄薄的轻纱，触手可及，撩手可视，朦朦胧胧，就在眼前。

然而，又像是阻隔了万水千山，即使耗费再大的力气也无法靠近一睹其真颜，可远观而不可细察。

“禅心未定，佛性未深，无法窥得潜意识里真正的佛样！”韩易心中非常清楚，之所以威能在心中完全勾勒出佛样的原因是因为自己禅心还不定，并没有在心中长出真正的佛根。

连佛样在心中都无法勾勒出来，更不用说通过禅定衍化出佛象了！

虽然如此，韩易却并未气馁，这种事情根本不可一蹴而就，况且韩易已经非常不错了，在短短地时间被就能够通晓进入禅定之法，

通过对空明神识的搜索，韩易将佛门之中的许多修炼法决都烂熟在心，除此之外，还有一笔意外的财富，换成是别人，或许会将之摒弃，在这个修炼为王道的世界里，或许记载着轶闻和理论的典籍已经几乎无人染指了。然而空明此子却在修炼之余阅读了大量佛门典籍，其中诸多是记述了从古至今佛门之中一些了不得的佛陀的典故，从一件件小事之中反应出关于佛性的思索和探究……

究竟什么是佛？

这是韩易首先想到的一个问题，佛门是何人所创，为何创派始祖被人生生掐灭在历史的洪流之中？这是韩易再次想到的一个问题。

什么是佛，这个问题让无数先哲为之争论了亿万年。

有人说，佛是大彻大悟之人。任何人心有佛性，并对此产生明悟，便能看出大千世界万千法相，立地成佛。

也有人说，彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界，这种说法便是许多古书之中常言的“廓然大悟，得无生忍”之说

两种说法不同，第一种说法，显然对佛的概念宽松得多，而第二种说法，指的是真正的佛只有达到了菩萨的境界，修出了七彩舍利，才能够算作是真佛。

在韩易的心中，却是更赞同第一种，佛在任何人的心间，除了人类之外，其他的种族、生灵也都能够在心中生出佛性，甚至是佛前没有生命的物体，也能够因为日积月累积聚的佛门气息而衍生出佛心，生出了灵智。

相传在佛门之中，就有一盏青灯，在一尊佛像之前点了无数年的香火，突然一日，金莲绽放，青灯化成了一尊佛，法号燃灯。一盏青灯，日积月累，能够积攒无数的佛性，居然也能衍生出佛心，生出灵智，最终修炼成佛陀，这实在是值得万载传诵的典故……

“佛并不是一个具体的概念，不能以具体的范畴来规限！佛光普照大千世界，不管是卑微还是高贵，不管是庞大还是渺小，都有佛的存在。这时候的佛已经是一种概念，是一种状态和境界，即使是微小到肉眼不可视的微尘，其中也有一个世界，住着一尊佛！”

在韩易的心里，居然会生出这种想法，若是有佛门之中德高望重的佛陀知晓韩易此时的这种观念，定然会大吃一惊。

如此观点，本身就是一种大彻大悟，一个刚刚涉入佛门的弟子便能有这种想法更是难得。

虽然此时韩易无法在心中勾勒出佛样，这也不足为奇，在心中确定自己的佛样需要的是一个佛性积累的过程，需要的是的时间。

再次尝试了几遍，终究是未果，韩易只好就此作罢，深吸了一口气，睁开眼睛，韩易心中猛然一惊。

只见一个老者站在庙殿之上，赤足而立，披着金丝红袍袈裟，皮肤如同古铜锻造，给人一种紧绷坚硬的感觉。