第一百五十八章、萧楠教弟（下）（2/2）

“不愧是神童，反应就是快，这两者确实没有必然的关系，总结出这两句话的前人也是根据自己的不同的人生际遇得出的结论，你小小年纪，就能想明白这其中关结，证明你确是个本性纯良，又不失君子之风的孩子，可是萧祯，人性是复杂的，当你站在不同位置的时候，你的人生价值观就要做不同的定位。”

“施恩不图报和知恩不报非君子，两句话都能成为警世名言，即表明它们符合大部份人的处理之道，但如果从问题本质出发，它们仍然是相互矛盾的，为什么呢，既然施者不图报，受者又必须报，这本身就是一种相互矛盾的行为，可他们偏偏都成了警世名言，你可知为什么？”萧楠接口道。

萧祯又是一愣，他低头沉思，觉得有许多念头从脑海中纷纷闪过，却什么也抓不住，最后只能一脸茫然的摇头，萧楠这才接着往下道：“很简单，因为它们的出发点违背了人性自私的本能。”萧祯又是一愣，不仅是他，就连与他们坐在一起的江靖轩都微微愣了一愣。

“你们都觉得我的言论奇怪，与圣贤之书上说的大相径庭，对不对？”萧楠瞧着他们的反应，淡淡的问了一句，两人几乎是同时点头。

“圣贤之书起教化作用，对人类的贡献确实难以言喻，却不代表书上所说的一切都是对的，人一生下来的时候，就会主动去寻找能延续生命的粮食-母乳，在得不到满足的时候，就会哭，这难道不是自私？”萧楠淡淡的反问，她此言一出，已经十七岁的江靖轩很快就想明白了其中原委，年仅七岁的萧祯却是一脸愕然，他下意识的想要反驳，结果绞尽脑汁，却找不到一句合适的言语。

萧楠瞄了萧祯一眼，继续往下道：“这当然是自私，只不过这种自私没有人会反感，也没有人能拒绝，为什么？因为它是所有生灵的一种共性，生存的本能，也就是说，对于所有降世的生灵而言，第一个反应，是对于生存的渴望。”

“无论是什么生灵，只有生存下去，才有资格去考虑其它，人类与其它生灵不一样的是因为我们开了灵智，我们会思考，我们有情感，正是因为我们有了这些，人类才可以成为自然界的主导者，人类的生活质量才会远远高于其它的生灵，同样，人类也因为有了情感和智慧，才会衍生道德和秩序，可无论怎么变化，我们这种与其它生灵没有区别的自私的本能是永远改变不了的，能改变的是在不影响和威胁到自己生存的前题下如何控制这种本能。”

“即便是父母和子女，也不可能完全不要求任何回报，若一方永远予，一方永远只知取，最终这父母和子女的关系定然会出现不可弥补的裂痕，夫妻和兄弟也是如此，只有双方都懂得付出和回报，彼此的关系才能愈走愈远，愈来愈融洽，父母子女，夫妻兄弟皆如此，更不用说其它人，根此可以得出一个结论，人，生存在世上，原本就是一个互惠互利的过程。”

“我明白你的意思了，姐姐，你想和我说的是，我们应该拥有善念和良知，但是我们也不必回避本性中一些自然存在的利已主义的情感，比如说一个人有能力，有良知，在自己力所能及的范畴之内帮助一些自己能能助的人，既能满足自己内心的德道情感需求，又能解决别人的难题，这是利已惠人的好事，何乐而不为呢？”

“同样道理，当你在做一件善事的时候，你忽然发现做这件事，不仅能解决别人的困难，还有可能还给自己带来很大的潜在利益，同时又不会伤害别人，这同样也是一件互惠互利的事，我们实在用不着矫情和抗拒，对么？”不愧是天才儿童，萧祯被萧楠这么一点拨，之前纷乱的思绪顿时变得清晰起来，他瞪着一双大眼看着萧楠，颇有些迫切的开口。(未完待续。)