第八十七章、道友从何而来？（1/2）

随风说他“自有眼线遍布天下”，当然是吹嘘之辞，但起码在上清、洞玄两派本山附近，这种自信还是可以打包票的。当然啦，这并非短期内能够完成的情报网络，事实上在叛出洞玄派后不久，他就开始筹谋、布置了，主要目的有两个：一，寻机刺杀修真者，削弱两大派实力——比如说这次杀死履道；二，掌握对方搜捕和讨伐自己的重要信息。

就理论上来说，要在敌人眼皮底下挖掘战壕是非常困难，甚至极不现实的一件事，但事实却正好相反。以随风的境界，他所布设下的情报网络的主要节点不是人而是术法，还有数般法宝为支撑，中低位的修真者是很难发现的，而至于高位的修真者，比如说两派数十名化神真人，则基本上懒得管事。化神中仅有寥寥数人有所谓的宏图大志，那也只不过跟遗山真人一样妄图破境飞升而已，精力都花费在自我修行上，余者但知吃喝玩乐，以善尽天年，只有身为统治者的自傲，却并不肯尽身为统治者的责任。

很大一个原因，就是几无外敌，即便随风曾经一度想要灭世，而且这几年也闹得挺凶，在化神真人们看来，亦不过癣疥之祸而已，交给子弟们去解决问题就好了嘛，何需我等费心劳力？固然偶尔会有子弟们搞不定的事情，必须化神真人出马，那也往往不情不愿，疲疲沓沓——就好比这次来擒蔺馨宁的履道。

曾一度引发两派警讯的，就只有当年斩龙台下一战了，事后两派竟然破天荒地齐集了近二十名化神真人搜索斩龙台周边地区。但那四个来历不明的所谓“大妖”再没有出现过，随风也有一段时间销声匿迹，时间一长，警报自动解除，化神们继续醉生梦死。

即便最近数年间，随风利用种种手段，先后谋杀了三名化神真人——履道是第四个——也并没能使警讯重响。估计除非他大肆破坏甚至占据某处重要的矿产或灵植出产地，直接影响到两派根基，化神们都不会真正放在心上。

化神真人们的想法，可以拿地球上两句名言来诠释，一句是：“吾有天下，如天之有日也。”还有一句是：“在我死后，哪管洪水滔天。”

这就是蔺馨宁才刚踏入此世，打听随风的消息，随风就能知晓的原因所在，而至于他还能够快速抵达事发地，得以一举杀死战败而逃的履道，则要归功于利用地脉建立起来的穿梭通道。此世修真者，对于地脉的了解和研究，没有人能够超过随风，否则当初他也不能妄图施法，以尽数释放出隐藏在地脉下的那些妖龙戾气了。

总之，随风引导着蔺馨宁，二人通过地脉穿梭，很快便来至一处空旷无人之处。蔺馨宁才刚踏出地脉，就觉得周边环境与适才迥然不同，不禁略略皱了一下眉头。放眼望去，千里荒野，衰草离离，而且几无乔木，空气中的元气也极稀薄，而且混乱，她恍惚就似返回了老家青丘世界一般。

青丘世界之所以得名，是因为“青丘山”，整个世界只有青丘山和另外两座名山因为从地脉中泄露出来的元气相对馥郁，才能植被茂盛，郁郁葱葱，其色青脆，至于其它地方，大多跟眼前所见并无明显的不同。

不，不同处还是有的，青丘世界上即便再荒芜之所，都有凡人居住、垦殖，虽然生活艰苦，收获量很低，但在修真者的帮助下，总不至于活活饿死。但眼前所见，则毫无人烟，就仿佛一片死地一般。

蔺馨宁不禁想道，那么大一片地方，若是给了青丘世界，能够多养活几千甚至上万人吧——虽然只是勉强温饱而已——或许凡人中抑制生育的政策也可以略略放宽松一些……

她转过头去问随风：“这是何处？”

随风并不回答，却反问道：“请教道友从何而来？”

蔺馨宁随口答道：“我本居于穹莱之野……”

清玄世界一千六七百年前遭逢大变，天地法则因此有所扭曲，元气变得极其充沛，但这并不涵盖百分百的地面，有大约十分之一弱的土地不但没能变好，环境反倒比从前更差，是以不受正统修真者的待见，轻易不肯履足。这其中就包括了所谓的“穹莱之野”，据说数千里内土地贫瘠、元气稀薄，少有人居，只偶见被修真者驱赶而至的凶禽恶兽出没罢了。所以当初文遗山就建议张禄等人假称是出自穹莱之野，以便隐瞒真实来历——所谓化外之地，不受包括上清、洞玄在内的所有修真门派的统辖，哪儿查你户口去啊？

而如今，蔺馨宁为自己编造的出身，自然也就设定在这穹莱之野了。

但是蔺馨宁话才出口，就不禁斜眼望向随风，果然随风嘴角歪斜上翘，一副似笑非笑的模样，她心里不禁“咯噔”一下——“难道说，此处便是……”

“不错，这里正是穹莱之野。”

蔺馨宁嘴角略略一抽，干脆耍赖：“既已知我来历，又何必询问？”

她是打着张禄等人的旗号来找随风的，那么在此世之人看来，很大可能性和张禄等人出于同一所在，张禄他们可当初报称是来自穹莱之野啊，那她蔺馨宁当然也是从这里来的，还用问吗？

随风既然带她来到穹莱之野，可见对这个地方并不陌生。想也知道，当年斩龙台之战以后，张禄等人骤然消失踪迹，随风肯定会想要到穹莱之野来寻访，他不是正派修真，也不懒散，自不会在意山高水恶。可是这地方不仅仅找不到张禄等人，估计就连有修真居住过的痕迹都欠奉，随风又怎会不心中起疑呢？