第一百四十一章、道德感（2/2）

张禄心说这也在预料之中啊，自己在福瑞世界得到突破，返回醉乡后与“升遐会”诸老商议——他当然没敢坦白，只是笼统地说得着些奇遇，恢复了过往的术法之能——经过诸老测试，果然已入无人境，而且不是第二阶凝虚就是第三境破妄。天垣世界就此有了第十名无人境，并且还不是垫底。

张禄一则以喜，一则以憾：从此不可能再跟黎彦超、风赫然他们组队，共同执行任务啦。够资格跟自己组队的，估计起码也得是无我境巅峰，放在天垣，加上无人境也才十一二个而已，就这些人里面怎么可能组出个四人小队来？

要知道天垣的无人境并非个个都经过玄奇界的历练呀，即便有过穿越经历的佘师承和支离异，根据对话中的蛛丝马迹来判断，他们因为种种原因都已然不履足玄奇界久矣……

所以若再被玄奇界所摄，只有两种可能性：一是孤身一人上路，二是从别的世界找来等级相若的修行者组队。考虑到拳王曾经单枪匹马吊打各异界强者，前一种可能性会比较高一些。

果然，太痴魔明确指出，你“按规定此后就该开始个人历险啦”。张禄就问啊：“孤身一人的话，将会执行哪些任务？”虽说我如今是变得很强了，但没有同伴，缺乏配合，你难度等级就该多少调低一点儿吧。

太痴魔的声音道：“只有历险，并没有任务……”

大概是因为有三无和尚的托付（说不定还是沾了拳王的光），又曾投影下来，当面询问过张禄，笼罩在太痴魔身上的神秘光环略有所消减，他本人亦有所感，所以话也比过往要多得多了，肯费口舌向张禄详细解释新规矩和新设定。

他说凡间修行者但凡越过某个层级，身心受到两重洗练，将要跳脱出原本的天地法则之外，则可以目之为仙人预备役了——虽然十个里面也未必能有一个真正破境飞升的，起码你有了高考的资格呀。一般情况下，玄奇界将不再摄取这类人，由得你自我修炼，而不再开补习班，也不再搞小测验。但其中也有一类人例外，比方说张禄，也比方说拳王。

这类人或者天赋异秉，或者运气爆棚，往往还不到中年就能成为高位修行者，按常理来考究，只要不出什么妖蛾子，终其一生，是必然能够破境飞升的。一般情况下高位修行者绝大多数年高德韶，既要与天地法则作斗争，也要跟自家寿命拼运气，好比清玄世界的文遗山，不趁着精力还旺盛的时候尝试突破，真等垂垂老矣就再没机会啦。但张禄和拳王达到这一层级的时候年岁还轻，有大把的寿数可以挥霍，除非就此躺倒啥都不干，或者时乖命蹇死于中途，否则登仙只是时间问题而已。

对于这类人，这类基本注定的未来的同伴，玄奇界还是愿意继续关注一下的，但要为这类人量身打造任务，难度却实在有点儿大——按照太痴魔的说法，非不能也，但他们真没有足够的精力和时间。所以将这类人摄来玄奇界，也不给什么任务，而只是给个历练的机会罢了——

“你可以随意挑选曾经去过的异界，为期十日，巡回、探险，不作具体任务分派……”

张禄觉得这种规矩自由度有点儿大，可是自由度越大，或者说明风险也越大，或者往往内藏着什么隐秘的陷阱，所以他先得把话给问清楚喽：

“所谓十日，是哪里的十日？”各个世界的时间流速都不尽相同啊，星球自转和公转的期限更是大相径庭，究竟以何为准？

“自然是当方世界的十日。”

“没有具体的任务分派，那就是说，我做什么都可以？”

“理论上如此，但若你胡作非为，本尊必然要加以惩戒——至于怎么才叫胡作非为，且问你的本心吧……”

接着太痴魔又补充道：“你应该也发现了，曾经踏足过的异界，其中有几个镇压着上古妖龙，你前往巡逻，也必须探查相关妖龙的情况，若有异象，回来后须向本尊禀报。”

张禄掰着手指头算算，自己曾经去过的异界包括：须延世界、钧天世界、虚梵世界、福瑞世界、清玄世界、禅善世界和雾泽世界——“一共七处。”

太痴魔提醒他：“福瑞世界不算，只得六处。”

张禄想了想，决定还是先去禅善世界为好。他把“电光影里斩春风”落在了禅善世界，原本就希望将来有机会可以给找回来，然后再回虚梵世界，去交还弥勒和尚。真要能还回去，那就妥妥的是“借”，否则恐怕要变成“窃”啦，一音之转，性质全然不同，即便没有法律法规罩在头上，终究还有道德感限制其本心啊。

不过说到“道德感”这玩意儿，对于张禄来说，貌似还是跟黎彦超他们组队之后，才逐渐鲜明起来的……

眼前一花，已入禅善世界，立足之处与上回相同，都是在高山之巅，不过如今山顶上空荡荡的，不见一人，放眼下望，周边也没有伽奢大军，倒是地面上还残留着一个大坑，土石有晶体化的迹象，寸草不生……

张禄当即腾空而起，就奔伽奢城而来。他打算先见见伽奢城主，打问黑余上人的下落，顺便也证实二人所言，究竟谁者为真？哪个才是真正的反派？还有伽奢城主身边那个神秘人，究竟是何来历，有何能为？

时间不大，便即抵达城外，张禄远远眺望，只见城上隐有五彩气息笼罩，应为阵法所限，禁止飞越。他不知道以自己的能为，究竟能不能顺利破阵，是否可以直飞王宫，想一想还有整整十天呢，不着急，我暂且以不暴露行踪，腿着前往为好……未完待续。