第四百二十六章 李建成再耍手段（二）（2/2）

“各位大人，你们有什么疑问的话就跟这位许大人说吧！”许静宗的内心极为兴奋——自己一身才学，虽然深得太子殿下的赏识，但是，终归受人诟病，这回可以在这么多的朝廷大员面前展示自己的才华，许敬宗觉得自己的心快跳出来了。在场的文武官员看到了许敬宗，就没有对李建成那样的顾忌了，刘文静首先出班向许敬宗问道：

“在下刘文静先向许大人问话，请问许大人，你说刘备在逃离新野之时，带十几万民众一起逃亡，这不是一个明主之举，许大人难道没有听说过，民为重，社稷次之，君为轻吗？”刘文静号称是汉高祖刘邦的第二十一代孙，算起来，与刘备也是同宗同族的，如果刘文静不跳出来，许敬宗还真的不甘心啊！

“刘大人，民为重，社稷次之，君为轻，此话的确如此，但是，刘大人你想过没有，曹操在当时终归为汉相国，而刘备虽然属汉室宗亲，汉献帝亲口承认之皇叔，但是，并不等于刘备就是朝廷正统。其民本就是汉室百姓，受到刘备裹挟，使的百姓受伤，岂是明主之举？”

“哼！曹操残暴不仁，汉昭烈皇帝不忍百姓受到曹军屠戮，带领百姓逃离，何罪之有？”

“曹操残暴不仁，敢问刘大人，曹操有何不仁？其屯田北方，使得北方百姓无粮荒之忧，反之刘备所属之巴蜀百姓，据晋书记载，巴蜀汉中百姓面有菜色，此为谁之过也？”

“汉昭烈皇帝终归是君，曹操与之怎可相提并论？”“刘大人，此言差矣呀！当初刘备是君吗？刘备先据巴蜀之地，后攻破汉中之后，上表自立为汉中王，太尉，主掌六军，其正式官衔只是左将军、豫州牧和宜亭侯而已，乃是汉献帝亲封，汉献帝未死之时，刘备以汉献帝遇害，分明就是诅咒主君，当时，汉献帝只是禅让于曹丕，曹丕也未有弑君之举，当初，汉献帝禅让之后，曹丕封汉献帝为山阳公，并且特许汉献帝在山阳之地建立天子旗帜，死时，汉献帝和献帝后皆以帝后之礼葬于陵墓之中，刘大人此言大为荒唐啊！”刘文静被许敬宗抢白了一句，弄了个大红脸。不过，刘文静并没有罢休：

“但曹丕终归是臣，以臣废君，其源头在曹操这里！”许敬宗继续大笑道：

“哈！哈！哈！刘大人，此言差矣！当初，先古之时，唐尧、虞舜、夏禹之时，帝位皆禅让，高位为有德者居之，山海经记载，当初唐尧年老而德衰，传帝位于丹朱，虞舜起兵讨之，胜而居帝位，虞舜年老德衰，传位于其子商均，夏禹起兵讨之，而汉室朝廷，自恒灵二帝失政，天下百姓早已流离失所，其鹿已失，汉室皇位操于外戚宦官和奸臣之手，就是汉献帝也在外流落，曹操以兵首义，并迎汉献帝于许昌，安置与皇宫之中，后北方承担厚德，尊曹丕为天子，也是天意所归，就像我朝圣上，前隋皇帝杨广失德，使得大隋百姓处于水深火热之中，我朝皇帝陛下为防朝政涣散，与河东起兵辅政，后前隋恭帝觉的我朝陛下深恩，立受禅台，禅让天下于我朝，难道，刘大人觉得，我朝也错了。”刘文静听到了许敬宗的话后，马上闭嘴，原本，刘文静希望先说些无关痛痒的话后，在暗中将许敬宗引入此话题之中，但是，如今却被许敬宗抢白，马上不敢再与许敬宗纠缠，灰溜溜的回归班里。

附：刘备的真实面目： 刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。又称呼后世史学家称呼为蜀汉昭烈皇帝。刘备少年之时与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备打着匡扶汉室的旗号，是真心要复兴汉室吗？不是，刘备想要的只是自己做皇帝，匡扶汉室只是一个口号而已，

刘备带着少数人马救援徐州是真心帮助陶谦对付曹操吗？不是，刘备只是希望占据徐州这一块地盘，据三国志记载，当时徐州地处南北交界，人口百万，是当时东汉少有的富庶之地，天下膏腴所在，而且，刘备到达徐州之后，拉拢徐州豪强陈珪、陈登父子，暗中架空陶谦，其后陶谦死后，陶谦的两个儿子都死，与刘备有关。

当阳兵败，百姓们跟随刘备逃亡，是因为他仁义吗？不是，因为百姓是人口兵员的来源之地，曹操在同意北方之后慢慢的都开始收拢人心，再也没有屠城之故。

长坂坡刘备摔子，是真心的吗？为了拉拢赵云而已。

刘备，这位以德服人的刘皇叔，我们且将他这层虚伪的面具揭开，解读他的本来面目！