第七十六章 自作孽不可活（1/2）

禹在华国的传说中，是一位非常重要的人物。

三皇五帝中的三皇，说的是尧、舜、禹三人，禹一方面神话色彩最浓，另一方面他被认定是华国第一个奴隶制王朝夏的创始人，这一点上看，他的“人”味又很浓了。

这是因为他将部落联盟首领的位置禅让给伯益，但之后，却终归是禹的儿子成为了首领，并且结束了禅让制，建立起了世袭制。

但时至今日，夏这个奴隶制王朝是否存在，在史学界一直存在着巨大的争议，其中持夏其实不是一个王朝，而仍然是部落联盟一派观点的学者，认为不曾存在夏这个王朝的重要依据是，没有相关城池的考古发现的支持。

商代这个在华国历史书上标注为第二个奴隶制王朝的朝代，在考古发现中获得了大量出土证据包括甲骨文这种文字在内的证据支持。而殷墟的考古发现，更是让殷商的存在，成为了切实可信的信史。

而夏都，从来没有被发现过。而禹这个角色，在神话史料中，却占有非常重要的地位。比如此前楚阳提到过的“禹攻共工国之山”，是出自《山海经.大荒西经》，而大荒西经里描述的人物走兽，都是神话国度里才有的。

又有传说禹铸有九鼎，此九鼎为天下之象征，时至今日华国仍有成语“问鼎中原”、“一言九鼎”等。禹的妻子更具传说色彩，他的妻子涂山氏，竟然是九尾狐！而这个九尾狐也很有意思，看到了自己的丈夫变成熊身，竟然变成了一块石头，然后禹敲了这块石头，说“归我儿”，石头就裂开，给了禹一个儿子。

此外，还有应龙助禹治水，禹杀相柳，建众帝台等传说。

相柳向卯斗门人传达自己所要毁灭的国乃是“禹国”，这正符合了卯斗门人一向对华国态度为主战的心思，加上那相柳将自己一缕元神分出，变成精气交给卯斗门人，这些人将这精气化入体内后，便感觉到自己的身体发生了极大变化。

而这精气源自相柳元神，看似这些人得了修为好处，实则在将相柳那一缕元神内化后，他们的魂魄便受了相柳元神影响，最终将解放相柳作为自己的使命来看待了。相柳元神虽然受众帝台力量抑制，基本上以蛰伏之态潜于尼国出云之下，但将元神分化为精气由人的肉身熔炼之后，却可以去到帝台所在。

众帝台曾经是蕴含着极强大威能的存在，但是历经千万年，在末法时代中不断消耗其中所残留的能量，如今已非不能摧毁。

借八人全身气血，加上一缕元神所化之精气的自爆，足以让一座帝台倒塌。

而相柳又传了相柳神相轮转阵法于卯斗精英八人，八人本应从湖中央下水之后，才将此法用出，但媚娘一动手，他们便觉出此次前来阻杀他们的敌手十分强大，是以用出这相柳神相轮阵法之后，不尽全力，而只是拖延一时，只为了能够以那神阵余力，将八人投掷向那湖中央。

但是这样一来，神阵之力已被消耗一半，常言道一鼓作气，二鼓而衰，三鼓而竭。这八人与媚娘、楚阳、桑吉坚赞缠斗，若是一鼓，那他们此刻以避水决拼了命的冲向帝台所在，便是二鼓。