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第五十三节 祭祀礼前(2/2)

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奇很苦恼,鹰雪不顾阿妈和阿父的阻拦,毅然住进了奇的家里。还嫌奇的石洞太小了,不亮堂,硬是让奇把石洞扩大了很多。天天和奇挤在一起,还让奇给她梳理羽毛。对于有一个雌性住进家里,金是很乐意的,每当奇稍微一表示出不愿意,马上就会遭到鹰雪和阿父金的双重镇压。

虎族还有不少金色皮毛的男兽,他们看到奇每天驮着鹰雪进出,也常常在鹰族面前变成虎形,金黄的身姿很是耀眼,可惜的是,鹰族只有一个鹰雪。

药长老很兴奋,巫恒也从鹰山上搬下来了,住在他家不远处的树屋上,很多药材都放在石洞里。两个人不停地研究讨论,尤其是罗丽建议他们做一些便于使用的药丸后,两个人更是没日没夜的忙。巫恒把祭祀礼的事情全部委托给了巫雨,巫雨更是忙的快要飞起来了。

最清闲的是火长老,他现在不用每天管理火堆,几乎是长在了虎族老人们的大食堂里,对做饭表现出了极大的热情,谁能想到那双曾经的尖利鹰爪竟然能捏出漂亮的十八折包子,挤出的饺子秀气可爱,做出的面人活灵活现。

红稻本身就不多,被鸟吃了很多,又被大嘴鱼顺路祸祸了一些,等罗丽去采集的时候已经没剩多少了,勉强的摘了两大兽皮袋。罗丽不想都吃掉,至少要留下一大半当种子,试试春天到来的时候能不能种出来。

现在罗丽被一群雌性包围着,大家兴高采烈的做服装。给雄性们穿西服被大家否决了,因为他们一兴奋就变形,什么好衣服都会被撑爆,还是算了,全部精力都放在雌性身上。

鹰族人的确更有创造性,这和他们翱翔于长空有关系,心胸非常开阔。在罗丽和绿设计的基础上,她们表现的更大胆,色彩的运用也更绚烂。为了保持神秘性和震撼效果,罗丽建议大家不要对任何人说,就是自己家的雄性也不行,而且祭祀礼那天,大家也要在外面穿一件大斗篷,只有上场的那一刻才能露出好看的衣服。雌性们听了美极了,发誓绝不泄漏,热情空前的高涨。

罗丽觉得只穿上好看的衣服还不行,如果还是想怎么扭就怎么扭,那样效果不会好。在结合了虎鹰两族雌性的大致动作后,再结合自己有限的舞蹈知识,罗丽编排了一个长舞。

光有舞蹈没有音乐怎么行?以前的舞蹈就是男兽们的吼声和雌性们自由发挥的叫声,再有就是跺脚和拍手声。罗丽觉得这些还不行,可是她也不会制造什么乐器。只好试着请巧手的老人们蒙了五面大鼓,用罗丽觉得像牛的哞哞兽皮,蒙在掏空的大树墩上。周边用绳子一圈圈的牢牢系紧。又做了木质的鼓槌,敲起来还真能“咚咚咚”的震响。

长舞以生活动作为基础,加上拉丁舞的妩媚和狂野,大量动作表示男女相亲相爱的生活。要训练这些性子自由的兽人们,真是很累。每个人都惊喜于罗丽动作的好看,但是自己做起来就不是那么回事了,一则她们记不住动作,二则总有人忍不住的自由发挥,需要配合的时候会出乱子。

罗丽觉得自己就像地球上的工会领导,耐心的做工作,一遍遍的做示范。还好,果和云(鹰翔的伴侣,也就是鹰鸣的阿妈)是好帮手,她们更有大局观。没日没夜的练了三天后,大致有了样子,罗丽很明白自己不能要求过高。

罗丽找了五个比较有乐感的老人,让他们看着雌性排练的过程整齐的敲鼓,练到后面也能配合上,整体气氛非常热烈。

这些动静,总引来人偷窥,雄性们太好奇了,可是问谁都是神秘的一笑,勾的他们对于即将到来的祭祀礼越来越期待了。

终于,到了祭祀礼的前一天。两族的首领们聚在一起开了个小会,罗丽也被邀请其中。会议由塔主持,一项一项的捋祭祀礼的流程:点火,巫念祷词,小雌性们吃成熟果,长辈给变形成功的雌性穿衣服,雌性舞蹈,等待变形的雄性吃成熟果,变形,最后就是求爱。

罗丽觉得这是一场盛会,整个流程下来,除了吃几个果子外,没有别的吃的了,那怎么行?于是,试探的问:“祭祀礼上可以吃别的东西吗?”“可以,谁饿了就吃自己带的食物。”塔回答说。

罗丽说:“那我们要是准备一些食物呢,大家不用自己带,边吃边看跳舞,行吗?”鹰翔问:“准备什么食物?烤肉吗?”罗丽想了想说:“可以有烤肉,还可以有别的,我们准备出各种食物,谁想吃什么就自己拿。”罗丽想的是自助餐模式,大家紧张了这么长时间,就该趁着冬季来临之前的节日好好放松一下,吃好玩好。

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