第29章雅祭（1/2）

( ) “云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。……”安木在书桌前正襟危坐，大郎和铭哥并排坐在她的对面，一字一句跟着读。

大郎异常用功也非常聪明，不论安木教他什么，他都强迫自己记住，如果今天背不完那么就不许自己吃饭，有时让安木看的直心痛。他一夕之间失去了父母，姊姊又昏迷了两三天，由万般宠爱的独生子变成无人关心的孤儿，当面对户长那贪婪的目光时除了害怕还有绝望，直到姊姊‘醒了’，才觉得有了依靠，让他瞬间就长大学会了懂事。

当安木告诉他这是爹爹唯一留下的东西，我现在传给你了。大郎暗下了决心，一定要学会这些东西，保护姊姊，保护安家，保护爹爹留下的东西。

《声律启蒙》一书原名为《声律发蒙》为元代的祝明所编共两卷，只收有平声三十个韵部的字，在康熙年间被湖南车万育重新编撰成熟，后改为启蒙。在清朝是和四书五经一样属于必备书籍，流传甚为广泛，是必不可缺的私塾读物。

北宋的启蒙读物也就是这么几本，无非就是《百家姓》《三字经》《千字文》罢了，像《弟子规》和《增广贤文》等都是后世发明的，在一个缺少幼童启蒙的时代里，如果有一个新的启蒙书籍出现，那是多么震撼世人。当那些不会做诗的读书人看到这本书时，会有什么样的想法呢？

安木有一个信息量很庞大的图书馆，只要是学校里有的书籍，都可以在图书馆系统里找到。想了很久，决定让安举人‘写’出一本《声律启蒙》，反正安举人已经去世了，谁也不能找他对质，更何况自己是一个六岁的小丫头，也绝对不会有人想到这本书实际是她弄出来。如果有人问为什么没有留下一纸半字的作为凭证，自己可以说只是形成腹稿所还未成书。

为了能够摆脱现在的生活局面，剽窃就剽窃吧，安木的心中没有负罪感。

所以，在每天下午，村民们总会看到姊弟俩人身穿孝服，捧着几页纸，跪坐在安举人的坟茔前不知在读着什么，读完了之后就将纸在安举人坟前焚化。

现在的人们和后世不一样，后世大学生太多了，而且由于后世的道德水准大幅度降低，以至于人们产生了不需要上学也能混个人上人的思想。再加上那些叫兽时不时蹦出来秀个下限，所以后世的人们根本就不尊重读书人。

现在，布衣毕升的父亲还在歙县的匠铺中刻着雕版，没有生出发明活字印刷的好儿子，再加上江浙一带的竹纸技术未完善纸质易折易碎，现在使用的藤纸和麻纸价格又极高，所以书籍和唐末时的价格没多少区别，直到七十年后仁宗庆历年间发明活字印刷术后才开始大幅度降价。