第一百四十七章 金雷（1/2）

鬼域中，所有的正气都会被排斥除去，鬼域便是一个阴气结界一样的地域性魔法，现在的徐家镇就笼罩在一个这样的结界之下。

奔跑中的林正阳却是忽然在眼前的这家典当铺中发现了一个凝结成实质的佛光团，其中蕴含的能量很是纯粹，在他的眼中就像一个落在地上的太阳。

世间宝物众多，这样的佛宝却是稀世罕见的，林正阳忽然将一切都想通了，嘴角含笑，抬手在当铺门上贴了一张黄符，自燃，轰！

如果从现在的时间往回看，林正阳和青海刚才的碰面，这个时候，青海也不过刚到这里，如果没有林正阳的出现，他会轻松除去这个还没出世的血婴，继续向后走。

看后面三个鬼胎诞生的时间，那个白衣女子的简陋衣服，鬼胎的诞生地点，之后发生的事差不多是这样的，他在消灭这个鬼胎后，会一连灭去白衣女子之外的两个鬼胎，最后碰见抱着血婴的白衣女子。

看血婴出世时的实力，凭借他一人绝对是无法降服的，血婴会轻松的解决他，这有可能全是因为他不是主角，他只是一个证明血婴强大实力的垫脚石。

现在，林正阳看到手中这个金佛，一切都明了了，主角懦弱无能，高人一死，这个主角若想降服五个血婴中唯一存活的这个，他只有依靠林正阳手中的这个金佛！

这个金佛和茅山的特殊符纸一样，法力灌输了不知道几百年，虽然很多人都不想承认，甚至有佛本是道的理论，但是佛教出现的时间比道教出现的早许多年是不可否认的事实。

道教之所以能后来者居上，发展初期也是借鉴了很多佛教的知识底蕴，又在华夏这片土地上获得了升华，最终结合华夏本土已有的知识理论，形成了自己独特的道教体系。

所以也就是这样，佛教中有许多祭炼千年、百年的传世佛宝，而道教没有，道教后来的除魔手段大多来自整理、修补先秦时期那些方士、术士的各种手段，再结合佛教佛法，这样就是现在林正阳在用的茅山术了。

其中有一个很鲜明的术士法术道具，朱砂，在研究长生药的术士眼里，朱砂是炼长生药的一味主药，但朱砂能不能炼长生药林正阳不知晓，朱砂画符能镇尸除鬼却是一个事实。

这尊金佛身上的每一粒金沙都充斥着佛法印记，少说也是数百上千年间无数高僧日日夜夜在金佛前念经施法祭炼而成。

道脱胎于佛，经过无数年的演变已经和佛法有了很大的区别，林正阳若想使用金佛，将金佛炼化成金水金沙，再画作符咒最好不过。

拿到金佛后林正阳用符纸点燃了一堆篝火，火焰升腾间，金佛快速溶解，他又从当铺柜台内拿出一只老旧毛笔，沾了些金水，伸出左手，毛笔在掌心快速挥动。

一个金光符咒立刻显现，这个符咒并非茅山符录中的任何一种，这是林正阳从《成龙历险记》世界中带出来的刻文，个人精神力的强弱决定了这个刻文的强弱，现在又有佛法金光加持。

这也就让林正阳的这具躯体能有和三个血婴硬碰的战力。

而剩下的金水也不能浪费，刻文在他一念间控制住满地的金水，悬浮飞起，遍布他全身每一个角落，将他染成了一个金人，阴风被隔绝在皮肤数米之外。

“时隔多年，没想到我还会用上刻文的力量，看来解决完这个世界的事，我要快点行动了。”

头顶的瓦片无序飞舞，一个漏洞形成，月光倾斜，一道金光飞出。