第二百七十章：白蛇鳞片（1/2）

这一路随他而行，我想要问话却一直不得其便，那双斧阎王本已浑身是血，这般被他囫囵地抱着，他的僧袍上早已经被染得血迹斑斑。

双斧阎王对他算是极讲义气。这番在惨死在他的面前，他定然心伤无比，只是疾行。

我棉衣被那小魔物划破多处，有几处应该划破了皮肤，火辣辣地疼，好在只是皮肉之伤，也没有时间包扎，就由他去了。

行到中途，他转头问我是不是叫米凡，我点头承认，他回头打量我一下，只说了个名字不错。没有任何犹豫地继续往前奔行。

我鼓起勇气问他是不是阴灵教前灵使之时，他是是而非的唔了一声，终也没有下文。

行不一会，我们看见了前面影影绰绰的队伍了。是唐队长他们，他们终是担心，边行边等我们，见我们逃了出来，后面又无人跟着，自然欣喜异常，忙问情由。

这事难以解释，还要说出米疙瘩的事情来，正不知怎么开口，丹增班觉一句魔物丧失了理智临阵反戈，便省去了这许多麻烦。

众人唏嘘不已，怕阴灵教那些人能很快将小魔物制服，现在还是要赶紧离开。

唐队长顾念雪底玄灵公社的成员，几次询问该怎么办，一个喇嘛道。噶喇和阴灵教勾结，现在我们又带着一堆伤员。平措明寺是去不了了，只好先转去更远处的寺庙，离这百里有一座高云寺，是密宗白教很多大师的修行地，到那里一则可以搬援兵，回来对付这个魔物，二则可以休养整顿。

大家都同意，绕过这山谷之后沿旧路出山。

沿路而出之时，又见到探路三人无头无心尸身，玄灵公社众人心中悲凄，他们的尸骨无法收敛，只得放在了此处，四个喇嘛念过藏传往生咒，我们继续疾步而行。终于来到了山口我们停车之处。

还没到车近前，就看见一群藏民围着车嚷嚷个不停，似乎在怒斥什么，见我们前来，便拉住我们诉说，藏语难懂，我们不知其故，四个喇嘛上前询问方知车胎已经被人扎破。

不用想也知道定是阴灵教所为，这是以防万一阻我们退路之计。

这群藏民看见我们带着两个死人（其中一个未死，是昏晕的血手屠夫，中间又疼醒了一次，唐队长为减轻其痛楚再次将其击晕了），惊奇不已的询问。

四个喇嘛一番言语之后，这些藏民好像遇到了神灵一般，对我们礼敬被加，比之前对达嘛更要热情，应该是知道了这四个喇嘛是活佛的护法。

对我们车轮胎被扎，他们格外自责，就算是这些藏民防范再好，也挡不住阴灵教的破坏，众人急忙翻出备胎，每个车上有一个备胎，对在一块刚好能组成一辆车需要的轮胎，可我们将备胎拿出来时又是一阵郁闷，备胎亦被割破。<div id="ad_250_left">

阴灵教教此番算是做足了准备，他们没有想到我们能脱困。

现在要赶紧离开此处，军车搁浅，只有管当地居民借牛车。

丹增班觉无法再抱着双斧阎王尸身前行，只得找了些简陋的草褥包裹，寻了一处向阳之处将其安葬，西藏天葬盛行，有专门从事天葬的天葬师，和用来天葬的天葬台，极少人用土葬，只有患传染病或者有罪的人才用土葬。

见我们土葬此人，他们帮着挖出一个墓穴之后也就散了，四个喇嘛齐读经文超度，丹增班觉对着黑土埋出的小坟包怅然一会，然后转身离去。

藏地处处冻土，牛车行动奇缓，这百里路程一日不能到达，竟然还需要赶夜路而行，隔天天亮之时，才赶到了高云寺。

藏地教派众多，像这四个喇嘛都是属于藏传白教的，包括他们口中的那个活佛也是，这个寺庙正是白教的寺庙。

四个喇嘛先进去和寺中人交流，妥当之后，随后我们也跟了进去，玄灵公社的人都在担心雪底的同志，虽然时间已经过去那么久，十有八九可能已经无幸，但是有一丝希望他们也不想放弃。

这寺庙中有一位古铜脸色的暗礼上师曾经是活佛的待选灵童，后来陪着活佛修行，在活佛开悟之后才来到了此处，极有可能就是葛喇口中的第二活佛，佛法修为也十分高深。

我们询问了一下，果然就是，他前一段时间是在山中练体修行。

看见我们还抱着一个半死不活的人进寺，他询问了一下情况，也无法将食阴铁线虫驱出，不过他对着血手屠夫加持摩顶，又弄了一些甘露丸按到了血手屠夫的嘴里，说是能暂时的将其镇住。

要想将铁线虫驱逐出来或者杀死，还是要找去找活佛。

不过他答应随我们去谷地寻找玄灵公社可能还活着的人员，寺庙不远处有一个粮食运输队，他们去交涉了下，请求那些人开车带着他们过去。

很快运输队就答应了下来，暗礼随手带上了一个青铜的转经轮筒，看来应该是他的法器，带了寺庙中的五位上师、陪同唐队长，以及四位喇嘛再次回转，这样的阵容，尤其加上了暗礼上师，就是再遇到那两个小魔物也不怕。

我虽然没有受到大伤，可是全身的气力用尽，也作为伤员留了下来，临行的时候，丹增班觉对我回望了数次。

既然留下，还分了一间单独客舍，我就慢慢将养，在寺庙中讨了一些伤药，将小魔物划伤以及毒蛇咬伤之处都涂抹了一番。