第一百一十四章：鬼影（1/2）

刚好那家人正在发疯的找孩子，见我们出现，一群人都围了上来。

问了下昨夜的大致情况，孩子的父亲感动的手都直颤。说要不是遇上你们，这孩子准回不来了。这一段小孩都是咋了？

问了一下，这孩子是第一次这样，从我们之前遇到的二狗来看，这孩子有可能还会在睡梦中离魂，要看好他。最好找个神婆来看看，术业有专攻，我们几个还真弄不了这个。

孩子父母千恩万谢，点头称是，苏夏这时候问，孩子之前是不是捡到一封奇怪的信。

这么一说，那女人脸上变色，说有，三天前捡的，是一封比较邪乎的信。

等她拿过来的时候，我们发现和之前那封一模一样，内容一字不差。而且同样是奇怪又邪异的眼睛。

正要询问，那女人自己突然怨气冲冲地说，是她这附近村庄的一个妇女丢这的，她小孩得病了，她肯定想把霉气转给别人！

我们没想到她竟然看到了丢信人，还知道那个女人的名字，所在的村庄，我们似乎看到了希望。想去找那个女人，看能不能顺藤摸瓜往下找一找，虽然有可能她也不是原件，可她家的孩子不是离魂，而是得了奇怪的病。这内里必有蹊跷，应该会有发现。

当下也顾不得这家人的挽救，马上就离开，向她说的那个村庄而去。

路途之中，朱文权对昨天放走养尸人的做法还是不理解。他其实加入玄灵公社也就半年光景，我同样不理解，平白无故的养僵尸，能是什么好人，愚弄死人，本就有伤阴德，还将人家先人的尸体从坟墓里面领走，就算是没做过坏事，抓起来也不为过。

疯道士点点头，说我说的有理，可还不能抓他，一个原因是，玄灵公社很多离奇的大案管不过来，另一个是，你们知道赶尸门的由来么？

疯道士这么一说，我微微惊奇，要知道我和赶尸门之间算是恩怨殊深，可是赶尸门到底是怎么由来的，我根本就一无所知。

见我不知，疯道士探过头对我们讲述了起来。

“这赶门一门的起源，最早能追溯到远古时期。”

他看大家没有说什么，连吴弃也点点头，想来是认同他说的，就继续讲道。

“这赶尸之术最早是苗族发明的，他们的祖先蚩尤当时领兵在黄河边上与人厮杀，那一场战争直打的日月无光，血流成河，遍地都是尸体。战后伤兵抬走，蚩尤眼望着这么多尸体，对他的法师阿普说，‘我不能将这么多弟兄们的尸体留在这里，叶落归根，人死之后必须葬在故土，他们留在这里一定会变成孤魂野鬼的，你看能不能施点法术，这他们回去。’台匠以划。<div id="ad_250_left">

当时蚩尤有一个大能的法师，叫做阿普，他领了命令，站在死难的这些尸体中间，借来了蚩尤的衣服，装作蚩尤的模样，口念咒语，手行法术，对天祷告说，‘死难之弟兄们，此处非尔安身立命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！’随着阿普的祷告，所有的尸体站了起来，跟着阿普向故土走去。”

我听的诧异，真的有这样的能人么？可以让千千万万具尸体站起来行走？不过这和赶尸门养僵尸似乎也扯不上什么关系。

疯道士接着讲，“阿普领着这乌压压的尸体开始走之后，敌兵就在后方追了过来，阿普又做了一个法术，唤作‘五里雾’，将敌兵都困在了雾气之中，迷失了方向，因此不能再继续追赶。”

“这个法师阿普，其实就是赶尸门的开派祖先，被人称为大司，而且因为他能做雾，雾字太繁琐，后世写作了巫，所以我们现在也把会法术的人称为巫！”

讲完了这些之后，我看见坐在车前头的苏夏都点了点头，想来她也是第一次听，我到现在才知道，原来赶尸门的渊源这么深远。

不过还是和养僵尸没有关系。

疯道士见大家都在听他讲，没有人询问，也没有人打断，接着又讲，“这门法术传到后世，很多战争也不讲究叶落归根，就专门负责把客死他乡的人的尸体引回来。要是人死亡的地点离家比较遥远，找人抬尸的话，没抬几天尸体就会腐烂。就不如重金请赶尸门的人来，无论多远，都能保证尸体就死前的样子，不腐不臭。

可是这门法术传到现在，蚩尤的门人学到的东西越来越少，甚至没有人能称为真正的大司了，他们已经没有本事将死尸从几千里外领回来，领着领着这些尸体失去了控制，难以直立行走，倒在路途之中变成了腐尸。

这时候不知道哪一代的赶尸门人，另辟蹊径，开始养僵尸，用僵尸给死尸带路，不知道是僵尸对死尸的震慑，还是僵尸的尸气能左右整个死尸队伍，领着他们上山，下河，震慑路途中的野狗。（行走的尸体不能被狗咬，一被狗咬就永远起不来了。）就可以将死尸顺顺利利的带回去，无论是砍掉脑袋又缝上头颅的，还是受到绞刑的，都一样能领回去，所以赶尸门人就开始养起了僵尸。

可是僵尸本来该生于幽暗之处，长与幽暗之处。以怨为力，以血为食，现在强行的将其带入阳世，还要领着死人行千万里路，这是违反天道的，作为惩罚，僵尸在赶尸几次之后，基本上恶魄也会消散，变成一具普通的死尸。

所以赶尸门人为了防止这种情况的出现，就源源不绝的培育僵尸，也就出现了现在的赶尸门。他们做的事虽然阴邪，可最终也算是善事，所以一般情况下，他们不能算是完全的恶人。”