第二十七章 稗官野史（2/2）

我看到在韩教授手指的地方，有一个黑色手绘的图案。虽然因为年代久远，墨迹有些开散，但我还是可以认出，这个图案和铁鹰胳膊上的一模一样。

“韩老，看来您对这个图案好像深有研究似的，能不能麻烦您给讲讲这图案的来历。”韩教授告诉我，关于这个图案，确实有一段传说，如果不是亲眼得见，他也没想到，野史中的记载，居然确有其事。

相传早在明朝，明成祖朱棣夺取九五，按圣祖遗训，和南海诸岛国修好，其中有个苏禄国，见皇恩浩荡，国王亲自来京面圣，这其中的坎坷颇多，但最终还是成功来到了京城。朱棣见对方不远万里来朝，很是感动。不仅赐婚，更赏赐了好多的稀世珍宝。

来而不往非礼也，苏禄国国王作为回报，向明成祖朱棣赠送了一颗七彩珍珠，据说这珍珠颜色可随时令更改，而且若仔细观瞧，里面会有仙女翩翩起舞。成祖见状大惊失色，同时也爱不释手。经过这次交流，苏禄国和明朝建立了良好的外交关系。后来朱棣和当年的苏禄国国王纷纷离世。

但这颗七彩明珠，却被明朝皇室历代视为珍宝，直到崇祯皇帝即位。大明江山逐步没落，外有女贞李自成的叛乱，朝内宦党猖獗，崇祯帝虽自恃明君，却也没有回天之力。突然有一天，崇祯皇皇帝身边的一位大臣，深夜赶到寝宫。他告诉皇帝，他这几日纵观龙脉大势，似乎有了个巨大的发现。

这人告诉崇祯，大明江山之所以内忧外患，全然因为那颗七彩珠所致，原来那颗珠子并非产于海底的珍珠，而是死者怨念所化，当年苏禄国面临权利纷争，战乱不断，民不聊生。后来的国王，最终通过战争的手段，夺取了政权，偶然的机会得到了这颗珠子。

据说在他身边，曾有位中原道士，当时那道士便认出这珠子不是善物，因此必须早早托手，而当时苏禄国正逢于明朝交好，于是苏禄国王则借献宝之机，将此祸端转移至大明，这才有了如今的内忧外患。

崇祯帝听罢大惊，便问对方此话属实？对方称当年苏禄国内道士的后人，此时就在舍下，见中土家乡惨遭罹难，心有不忍，这才偷着跑了回来。

“爱卿可有办法化解此难么？”对方听皇帝这么一问，显得很为难，他告诉皇帝，此为劫数，恐难有回天之力。不过既然那道士还在，不妨把他召进宫来，细细询问说不定能有转机。

就这样，一个道骨仙风的老道，被请进了宫里，其实当时崇祯帝身边有很多老道，但像这么特别的还是头次见到，据说对方生有六耳，可听得到六道之音。老道见到皇帝之后，说自己有个办法，或许可以更改国运reads;。不过要崇祯答应三个条件。

头一件就是把那位引自己入宫的大臣凌迟处死。这样可防止天机泄露。

第二崇祯皇帝需入道修行，九五之尊让位他姓。

第三要把珠子交给他处理，他有办法把珠子中的元神封住几百年，到那时，若此珠子中的怨念再次发作，他的后人会再有办法。

崇祯皇帝听了老道的话，心里很是不悦，尤其是让他退位让贤。这点万万不能接受，不过见老道的样貌并非凡人。因此对他的话还是比较相信的。便跟老道讨价还价，问可不可以先照做其中两点，而自己退位的事，先放放。毕竟改朝换代这样的大事儿，需要仔细定夺。

老道叹了口气，告诉崇祯，自己能做的都做了，至于要江山还是要命全看他自己了，说着把手伸向空中，只见他手里不知什么时候多了一个方形的盒子。他手指用力，这时那个木盒子变成了两个相交的菱形，随着他的念念有词，原本在崇祯手里的那颗七彩珠，居然凭空飘到了盒子里。

本来已经对老道起了杀心的崇祯，马上意识到对方不是凡人，因此只能眼睁睁的看着老道离开。不过第二天，一个在明朝颇具争议的大臣，被下令凌迟处死。

不过那大臣临死前曾喊过那老道的名字，据称此人姓吴名海。但除了韩教授手里的这本野史外，纵观整个明朝历史，再无此人的记载。

韩教授得到这本书之后，不知道为什么，对于这本书上提到的七彩珠格外感兴趣。甚至动用自己的关系，一度考证吴海这个人的真实性，功夫不负有心人，终于让他在一本后世记载中，发现了一些蛛丝马迹。

这个叫吴海的老道，应该一直就没离开过京城，而且在那本后世之书中，记载着吴海封印那个珠子的全过程。但其中是把吴海其人介绍的跟个神仙的事的，因为自明朝之后，所谓的诡诞小说盛行，因此足见里面演义的成分不少。因为时间太久了，韩教授对此事的态度，也慢慢消减，不过没想到，自己有生之年，居然还有机会，近距离的接触到这件事儿。

后来那本记载了吴海的后世书籍，因一场动乱，不知去向了。

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