第八十八章（1/2）

这五位祖师乃是当时人族之中，资质根性最为出众之人，拜师之后便诚心向大能求取真法，以身证得大道,从此跳出轮回,与世同寿，永享逍遥。

那大能乃是诸天万界之中,一尊无上真仙，于无尽岁月前成道,至其一念而动，开辟出乾元大世界,真正道行有多高，已是无可想象。

而这位真仙却是言道，若想求得大道,共有渐乘三法，只不知五人想要求取的是哪一法了。

五位祖师闻言,连忙问道：这渐乘三法，又作如何解释？

真仙先是微笑不语,在五人再三恳求之下,始道明三法真义。

原来世间之人,若想得道成仙，十之*修行的都是金丹大道。金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物，金丹乃是本来圆明真灵之性的显化。

正有歌曰：“真意发真知，灵知也自应。三家合一家，倏尔身心定。虚室却生光，静中又复阳。采来勤锻炼，化就紫金霜。灵窍慧光生，性现尘情灭。朗朗夜明珠，无处不皎洁。噪性化真性，人心变道心。若非神火煅，矿里怎分金？”

而这渐乘三法，言说的也正是这金丹大道。

下乘者，以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五藏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日为时行火候，咽津灌溉为沐浴，口鼻为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成。此下乘者，若能忘情亦可养命。

中乘者，乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子。一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，内境不出、外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成。此中乘者，著行不殆，亦可长生久视。

上乘者，以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成，和气熏蒸为沐浴，乃上乘延生之道，始终如一，可证仙道。

五位祖师听到此处，已是心神俱震，不能自已，皆沉浸在这玄法妙理之中。谁知那真仙见到五人如此情状，竟是微微一笑，徐徐道出这三法之上，尚有最上一乘。

此言一出，五人尽皆失色，试想这渐乘三法已是如此高深，最上一乘又该是何等精深莫测？

真仙便道，夫最上一乘，无上至真之妙道也。以太虚为鼎，太极为炉，清静为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒定慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹城，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。

此最上一乘之妙，至士可以行之，功满德隆，直超圆顿，形神俱妙，与道合真。

此言甫一出口，当即天花乱坠，地涌金莲，无穷异象纷纷涌现，不仅五名祖师听的如痴如醉，心旌摇曳，就连一旁的飞禽走兽也都因此开启灵智，冲着真仙连连叩拜。

这些飞禽走兽之中，属赤金乌、玄鳞蟒、白眉猿、啸天狼、珑心狐和引风蜈六者天分最高，听完这通妙理后，不光开启灵智，更于本性中生出一点慧光，与旁者大是不同。

真仙见状，随手赐下一道真元，助六者易经伐髓，改换血脉，这便是妖族六部的先祖。

五名祖师听得真仙讲述金丹大道，俱是向往不已，此刻更是心有灵犀，同时叩首，恳求传授那最上一乘。

真仙收这五人为徒，本就是为了传承道统，又见五人诚心正意，资质不凡，终于同意传功授法，将这金丹大道的无上妙法尽数传下。

其中大衍宗的祖师更是从这最上一乘中悟出了三部无上功法，分别名为《太虚还真妙录》、《太乙一气经》和《玉清佑圣功》，这三部功法皆是直指天仙，深奥无比，其余四位祖师也是各有所得，悟出种种神功妙法。

之后，真仙开坛*，天下生灵尽聚于此，其将渐法三乘一一讲述，却将最上一乘隐去不提。