第八十四章 纯模因生物（1/2）

当初，和死之邪神战斗后，与混沌记忆一齐被乔修亚镇压的，其实还有他‘战斗’‘杀戮’与‘毁灭’的神性。

相比起可以通过‘纷争大陆’取巧削弱的混沌记忆，神性这个东西显得更加虚无缥缈，也更加的难以解决。

不过，通过和知识接管者的交流，以及自己对传奇之后的道路，对贤者境界的思索，乔修亚发现，自己可能已经找到了神的本质，神性的真相，甚至，可能找到了传奇之上，间隔在贤者境界之间的境界。

神性是什么？

是智慧生命的心智，在初始之火中的倒影。

目前可观测的多元宇宙，所有物质，精神世界，全部都来源于初始之火的光芒，而初始之火中，存在一切事物的资讯和力量，所有的万物都来源于初始之火的衍生，与那万物的源头有着本质的联系。

而神性，便是智慧生命的心智在初始之火中，过于强大的倒影这个倒影与物质世界对应，并且联通，倘若能够打开豁口，便有无限的神力从中涌出。

但是这个豁口的本质，其实是过于纯粹的意志，过于纯粹的信念，在万物与初始之火的联系上，撕裂出的伤口。

无限的神力，本质上就是修复伤口的力量，如同血小板随着血液流动，凝结血液愈合伤口那样，神力其实就是这么一回事。

“钢之蟒和原始神灵这种原初超凡物种，天生就与初始之火有联系，所以持有神力，并不会像是后世用神性沟通初始之火，获得神力的神那样，遭受神性的侵蚀。”

乔修亚在净化掉混沌本质之后，停留在原地，他注视着自己周围的小球以自己为中心旋转，开始沉思：“而我的神性，已经深入到了初始之火很深的地方，超越了绝大部分钢之蟒，甚至是绝大部分神的地步。”

神性，就是撕裂伤口，固定伤口的阀门，他们承受神性侵蚀的痛苦，就是不断坚定信念和意志，一次次撕裂伤口，将自己的神性深入初始之火中，获得更多神力的代价。

乔修亚虽然有着神性，但是却没有使用神力，刻意制造伤口，所以他只是被侵蚀，还没有到神明神灭的地步。

而西伯雅世界的主宰，时间推动者法特洛尔维，他有了时间和命运的神性，但却并没有自己成为神明去使用它，他利用神性制造伤口阀门，使用人的灵魂制造了一个小型水坝来蓄能蓄水，在积蓄神力的同时规避风险……但这么做的代价，是要杀死数以百亿计的生命。

本质上，神，尤其是神灭时刻的神，就是标准的模因生物，而神性，就是类似于混沌本质那样的模因核心。

大地女神，通过大地这个概念模因，从初始之火中获得大地方面的神力，锻造与火焰之神，通过锻造和火焰这个概念模因，从初始之火之中获得相关的力量所以说，神的本质，就是第四级生存模式‘自身即为认知’的典型表现，他们自身就是一个概念，一个模因。

正因为如此，自然之父才会被自然和精灵这个模因束缚，万事以自然和精灵优先，甚至做出了逃兵的事情，这也的确无可奈何，因为他本身就是这个概念，又怎么违背自己本身的想法？

而后世拥有相对神性的真神，比如说上一代正义与强权之神刑正，便是通过两种仿佛对立又统一的神性模因，构造出一个完整的秩序循环这就相当于用神力对对抗另一种神力，自动维持住了阀门的开启，在自身持有相当大ZìYóu意志的情况下，也能随意调动神力。

从原初的钢之蟒和原始神灵，这种自然拥有天生神力的原初神，到后续的自然之父，大地女神这一代自身身化概念模因的古神，一直到如今七神这样，持有相对神性模因，构筑秩序循环的真神，这就是一代代神灵的进化。

在确定‘恶意混沌’和邪神，本质上就是一种奇特的模因生物后，乔修亚也终于可以通过对照确定m，神性和神的本质，也是与之相似的存在，只是一个倚靠恶意混沌这个古怪的超凡力量本质，一个倚靠着初始之火这个万物源头。

“而且，就算是神明神灭，也未必就是死了。”

乔修亚在自己的脑海中，完善着有关于神的模型，他低声自语道：“很有可能，只是被扩大到极限的神性伤口扯入了初始之火内部就像是钓鱼的渔夫，被过于深入的神性鱼线扯入了无限的神力海洋之中。”

只是个体的意志，怎么可能与初始之火抗衡？这也几乎就等于死了。