第八十八章 反帝国主义（1/2）

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万历不信仰天主教，甚至对这个宗教一点兴趣没有。

利玛窦和罗明坚不一样，相对于罗明坚，他更理智的考虑天主教在大明的传播问题，所以对于万历没有如他们所愿的那样信奉天主教除了略微有些遗憾之外，并没有过分的失落，至少大明的皇帝并没有反对他们传教不是？以天主教的优越性，肯定能够让天主的光辉散布在这片大陆上的。利玛窦心里这么告诉自己。

或许可以在东方多多研究一下，如何将宗教在这片土地上传播，利玛窦心里想着，不由闪过万历告诉他的一句话。

“朕手下有个土司，他就非常信奉天主教，目前他打算在他的统治区域内建立一个天主王国。”

有人打算在东方建立一个信奉天主教的天主教国家？这个土司，实在是天主虔诚的信徒啊，这么重要的事情，作为传教士的他，怎么着也要去观看一下，看看天主教是如何在东方传播的。

大明有这么样的一个土司吗？原来当然是没有的，但是现在有了！没错，万历自作主张，已经把九州岛当做大明土司势力之一了。

这么做有没有考虑天皇的感受？有没有考虑幕府将军的感受？有没有考虑倭国众多武士的感受。

对此，万历只能无辜地说，抱歉，没有考虑过，现在的日本天皇是哪个？他除了知道大化改新的圣德太子以及明治维新的明治之外，其他中学课本上没有出现过的天皇名字，根本就没有在意过，现在的日本天皇在想什么，和他有什么关系？

笑话，天皇的称号在大明就是不被认可的，倭国国王的称号也是给幕府将军的，一个没有权力的傀儡，日本本国人还保持着表面上的尊敬，他管这些干什么。

至于幕府将军，抱歉，你们现在有幕府将军吗？足利幕府呢？那个叫织田信长的尾张大明确实实力大，但大得过大明吗？就是告诉那帮天天喊着仁义教化的文官，他们对这家话也只会来句，乱臣贼子人人得而诛之，没有幕府将军，那你的意见咱们还在意个屁啊，靠一帮勾心斗角的大名们对付明朝吗？你们还是关起门来再打几年吧，反正现在已经打出“市长”了，打出一个“省长”的时候再出来蹦跶吧。

更何况，在明军的支持下，九州岛的大名，大友宗麟，可已经是当之无愧的九州岛的霸主了，岛津家、龙造寺家什么的，早已经在大明的军事实力下，退出九州岛统治阶级的舞台了，现在的九州岛上，只有一个宣誓效忠明朝的大名，那就是迷信天主教妄图建立地上天主国的大友宗麟了。

把倭国的大名逐渐转化成明朝的土司，然后再逐渐将土司制转化成流官制，达到彻底将这个东面的小岛征服的目的，不是一件能够立马完成的事情，但是，万历还是有信心一试的，毕竟倭国也是泛中华圈的一部分，现在又还没有太过强烈的民族意识，除了少数人之外，大多说人和朝鲜一样，都以为大明卖命为荣的。

分裂、制衡，这是后来海洋霸主，不列颠人最爱玩的事情了，凭借岛国的优势，将欧洲大陆玩的团团转，但貌似最后也把自己也给玩进去了。