第一百九十一章 德义门的历史（2/2）

我偷眼看了看，所有人，包括两位老爷子都肃然的向那面匾行注目礼。稍后，大飞感慨的说，“和那些身逢乱世的前辈比，我们这些人都是幸运的！”

洪老爷子却哼了一声，“错了，对于我们做社团的人来说，没有乱世和盛世的区别，相比较来说，那时候还简单点，只要有热血，一把刀，一把枪，就能拼出个活着的机会和地盘。现在行吗？没有拔刀拔枪的机会你就让人给抹去了！除了不怕死还得靠这个！”他指了指脑壳。“所以，要时刻提醒下面的弟兄们，我们做社团的在什么时候都是在刀头舔血！只不过换了个方式而已。”

几句话说完在场的所有人都恭敬的点头，这绝不是应付，而是出于内心的尊重。我也没想到这老头能说出这么几句有些含量令人深思的话来，赶紧认真记住，准备回去没事时好好琢磨琢磨。

头叔走上前，我这才发现他手里一直拖着个小巧的锦盒，从里面取出一把黄铜的钥匙。打开了铜锁，轻轻一推，吱扭一声，房门打开。一道柔和的烛光从门缝里洒出来。头叔做了个请的手势，还是洪老爷子领头，众人走进房门，这就是堂口吧。

如果不是光线的暗淡，一进门一定会有一种豁然开朗的感觉，房间里足足能容纳上百人。然而此刻感觉到的却是一种肃穆。还是古旧的青砖铺地，远远看去，正对面是一个巨大的神龛，供桌上烛光点点，而神龛里悬挂着一副国画手法的画像，一位面容富态的将军，一身戎装，盔明甲亮，离得远看不清落款，不知道是谁。不过装束上看至少是明代的。长时间的烟火熏烤已经有些发黄。看样子这幅画也有些年代了。

神龛之上同样悬挂着一副宽宽的匾额，装帧简单，桐油的匾面，金色字体，龙飞凤舞的三个大字，“德义门”。这就是社团的名字啊。几个人缓步上前，走近了才看清楚，供桌中间是个大大的铜香炉，没有燃香。再后面那副画的下面是两个牌位，一个写着“陈近南”，另一个写着“胡德帝”。

我的思维飞快的运转着，陈近南比较熟悉，看过《鹿鼎记》自然就知道，小宝的师傅，天地会的陈总舵主嘛！我一直以为这是金庸杜撰的，难道真有其人？而胡德帝就不知道了。难道是上面的画像？没道理啊，两个牌位却只有一个画像！而且摆放的位置很明显是陈近南在前。

再向两边看，我吃了一惊，两面紧贴墙有两张长长的供桌，桌上整齐的摆着一块块牌位。左边有二十块左右，右面也有十几块。我现在明白了，这是堂口的祠堂啊！

这次头叔没说话，而是洪老爷子开口了，“每次有新人呢总要讲讲咱们的历史，可能各位都听腻了吧，但是我还是要说，尽管你们私下都讲过。不是老头子我碎嘴唠叨，这是上任龙头传下来的，其实这是个老规矩，也算是帮规了。为什么呢？很多人都不理解，我年轻的时候也是，觉得很无聊！等我当了龙头才知道，这可不是无聊！我们一个小帮会，没人给我们树碑立传，也不像什么大人物能留名青史，靠什么让后辈记住我们的历史呢？只能靠口口相传。所以这是传承！是我们对社团的尊重！懂了吗？” ︽2miào︽2︽.*2阁︽2，

洪老爷子扫视了一眼，这时候连个性张扬的大飞都不敢喘粗气，而是肃然的站着。祠堂里静静的，只是从门外传来了轻微的蹬踩楼梯的声音，是张集带着一楼的弟兄们上来了。

“德义门！在香港我们只是个小帮会，而且一向低调，有很多香港人都不知道德义门这个名头。但是我们却有着上百年的历史，什么和胜和、14k比我们都差得远。这还只是说我们在香港的历史，如果再向上说的话那就更远了。

我们德义门呢是洪门的一个分支，清末就到了香港，也是香港最早的社团之一吧。说我们德义门呢就必须说洪门。洪门最早起源于清朝初年，什么事洪门，就是汉门。明亡清兴，我们大汉的土地沦为异族统治，所以祖辈们就把‘汉’字里面的‘中、土’去掉，才有了洪门一说。”

我想了想才明白，老头说的是繁体的“汉”字。我不禁叹息，又一次为作为一个内地人而感到惭愧，这简体字简的我都听不懂人家说的话了。

“洪门最早也叫‘汉留’，是郑成功将军退守台湾后留在内地发展的反清复明的组织，由其部将陈近南统辖，后来才改名天地会，再后来才叫洪门。传承了数百年。”他指了指那画像，“所以洪门中大多数组织都供奉郑成功将军。”

我这才知道原来那画像是收复台湾的民族英雄郑成功将军，陈近南也确有其人，而且和鹿鼎记说的大体相仿。看来金庸老爷子也不是白给的。

“陈近南之后洪门有上五祖，我们这一支始终是供奉五祖之一的胡德帝。”他又指了指另一块牌位，这下我彻底明白了。原来我们的社团竟然有这么悠久的历史！