第三卷 第八十一章 准备出关（1/2）

“师傅，”我看着微微含笑着的吉泼问着，“您也知道，自从出事到现在，我一直遇到一些以前闻所未闻的事情，比如鬼怪……这世间，这些东西是真正存在的？”

自小接受唯物主义自然科学无神论教育的我，尽管经历了那么多怪力乱神的事，依然无法相信这个世界上真有那种东西，所以这个问题一直萦绕在我心头，如同一层迷雾般久久不曾散去。

即便何叔明里暗里地说过，没有什么不可能发生，但是对于鬼怪，就算是已经亲眼所见，可以就恍如梦境一般，让人觉得难以置信。而现在在我面前又出现一位活生生的大师，必然又勾起了我求证的欲望。

“这个问题，一鸣，你去向何叔请教吧，他是这方面的行家，由他告诉你或许更为合适。”说完，师傅就闭上了眼睛，不久我便听到了他打鼾的声音——原来师傅的睡点到了。

“何叔，这个世界真有鬼神吗？真有僵尸吗？这算不算封建迷信啊！”

“一鸣啊，其实中国的鬼神之说，是有科学根据的。西洋科学的精华，就是相对论，意思就是说时间和空间，这跟我们中国的宇宙都是一样的。你知道，宇宙其实是包括两个意思，宇是指上、下、左、右，四面八方，就是空间；宙就是指古往今来，即时间。宇宙包含过去的事，所以人死了仍然还存在宇宙之中，一般的人就叫死了的人做鬼。中国民间传说，七月是鬼月，七月十五是鬼节，也是鬼门关大开的日子，那些无主孤魂就会在这日子，由鬼差押解上来领取阳间的布施。一般的风俗，就会在这一天放水灯，烧纸衣或者放水布，请高僧念经，超度亡魂早脱苦难。其实超度的哪里是什么亡魂啊，呵呵，真正需要超度的活着的人，让活着的人放下执念，好好地活下去。”

“那钱飞英她算什么？”

“尸有好多种，死了很久而变得僵硬的呢，就叫作僵尸。死而不僵的呢，就叫作行尸。这么看来，她应该算是行尸的一种。”

“行尸，行尸走肉？”

“不错，行尸走肉本就是指走动的尸体，活动的肉体，既无灵魂，又没情感，说的不正是钱飞英吗？”

“既无灵魂，又没情感……可我分明在钱飞英眼中看到了怨念，那是一种……”

“除了刻毒之外，还有哀伤是吧？人变成坏人是因为他不争气，尸变成行尸是因为多了一口气一个人在死之前，生气、憋气、闷气、怨气，到死了之后呢，就会留有一口气聚在喉咙那儿。人死了最要紧的是要断气，如果不断气就会害人害己。一鸣，你懂何叔的意思吗？”

“何叔，我懂了……”

在山上闭关的那段时间里，有好几次我都想回家看看，但每次都被文川粗暴地制止。

“你脑子是被驴踢了，还是被猪踩了！”

“可是……”

“你以为那群人手里拿的是玩具枪？”

“可是……”

“别以为你脑子里想什么我不知道，报警的念头你转都别转！”

“可是……”

“滚！”

“好的。”

被人拿枪赶出家门和世界那么大出去走走，完全是两种不一样的体验。明明知道，眼下有家难回，心里总是会有些不甘。被妖魔鬼怪欺负也就罢了，毕竟我们不在一个次元里。

可在光天化日朗朗乾坤、建设社会主义和谐社会、为了中华民族伟大复兴而奋斗的今天，却被人明火执仗地赶出来，实在太过不和谐了。

但是，文川说的也对，对方能明目张胆地动刀动枪肯定来头不小，他们假扮武装警察，更不可能是简单的cosplay。再加上我们一伙人一不小心把飞英塔给砸了，在这个时候报警显然不是明智之举。

正是因为有了一群武装分子在，文川才会花重金力邀阿达加盟，我曾提议去搞些武器来，又被文川一巴掌扇了回去——在大陆走私军火是大罪，而且那些东西也不是我们这一群良民玩的，不过面对严峻的形式，文川最后还是妥协了——她让阿达给我们每个人弄了一件防弹衣。

在我们六个人中，只有阿达是带枪的，所以以后再遇到那群荷枪实弹的家伙，我们准备先把阿达推出去挡驾。第二个自然是“铁甲威龙——何叔”，他的钢铁之躯不能浪费。

一个多月相处下来，文川俨然成了我们这些人的首领——最具帮派老大风范的何叔自然不会跟自己认定的“儿媳”争高下。

文川的财力、气质与性格使她天生就是一个领导者。她思维判断理智不感情用事，考虑事情缜密审慎，做事果敢泼辣、不拖泥带水，虽然平时凶了点，但所有人都服她。

何叔和我师傅主要负责对付以后可能会出现的妖魔鬼怪、僵尸丧尸，同时师傅还会想法设法帮何叔解除蛊毒。