第三百一十六章 虎豽扑眼,大日霸拳(1/2)
猫这种动物,人不要瞧不起,猫的动作,猫跃起的力量,猫的速度,尤其,猫洗脸和猫身上打呼噜时那种自然的雷声。 很多拳师的虎抱和雷声就是从猫身上悟出来的。
所谓虎抱雷声,李阳明曾作出过解释。
许多人误解拳经,以为雷声是形意拳功夫的一种境界。这与对形意拳三种练法——明劲、暗劲、化劲的误解是一样的。明暗化三劲,是指练功中三种不同的发力训练方式,而非技击中三种不同的劲力或劲力作用效果。同样,虎抱雷声是意拳发劲的六个要领中的两个,而非功法层次或功夫境界。但他也承认一句话,有些东西必须功夫修养达到一定层次才能练。
谱云:猛虎不现爪,现爪必伤人。两手不露腮,出手无形,发动迅速。亦是顾打合一,攻防一体的体现。 坚项顶头还可以令神气贯于天门,利于心静虚灵。这个虎抱重意不重形,体现的是猛虎搏杀的意境。
李阳明说,雷声是指体内意气,内劲的鼓荡,若雷声隆隆,波翻浪涌, 生气盎然,通体似电,大到四肢,小到毛发趾甲,莫不为之振奋激荡 。易经云:震万物者,莫如疾雷,此雷声有生气焉。要练这个不但要学会发劲,还要向大自然学习吞雷炁,这是破邪祟增体力的真东西,不是谁都有缘合到身上的。
高术江湖的东西要嘛注重实战杀伐,要嘛云山雾罩玄玄乎乎的,药功,易学,术法,国术,经络,五行阴阳,祝由术,蛊虫,等等这些词汇凑到一起组成了高术江湖。
国术这个词起始于清末民国,那会儿高术江湖并不像现在这么神秘,很多名家经常会上台表演,也因此没少了打死打伤前来交流,并且对国术的凶残完全缺乏认知的各国武术家。实践证明,这东西观赏性极差,而且因为发力凶狠,善攻要害,往往是一招定生死,尤其练到身上的难度很大,对个人天赋要求又高,故此对于和平时期提倡和发展的体育运动而言,它太不具备推广价值。但是不具备推广价值并不等于没价值。
在高术江湖的小圈子里,国术包括其他老祖宗留下的东西依然生机勃勃,代代传承着。甚至因为现代科学的介入,在国外和国内,都有了极大的发展。
中年女人亮出的玉猫洗脸的门户,其实就是脱胎于虎抱头的拳意,她人还没动,胸腔先震荡,发出轰鸣如雷的声音,让筋膜骨头和肌肉都跟着活了起来,这样打出来的力道就够猛够活。据此判断,这女人很可能练通了化劲!
难得碰到一位身上有真东西的拳师,顾天佑有点兴奋,同时又有点小紧张。对付王春红不比刚才的武洪亮,这个很难留手,但若是全力以赴速战速决,则很难从她身上偷师学到东西。
王春红动了,迅如猫扑虎跳,雷声忽然一敛,巨大的力量爆发开来,拳锋在前领着她整个人,那气势竟宛如古代大将抡起一柄数百斤的大锤砸向敌人。
化形,进化,化龙。李阳明总结的化劲三种形态,第一种是外形的变化,第二种是内在体质骨骼的变化,第三种是筋肉经络的变化,这个经过是苦练时久修行日深,泥丸宫里阴神渐渐强大后对身体影响改造的过程。
王春红的化劲已经到了第二个层次,她的体魄和骨骼已经进化到能够承受极大作用力的境界,这一拳简直就是一柄大锤砸向顾天佑。而顾天佑在她的拳几乎到了眼前的时候才决定硬接她一拳。
手臂相接,顾天佑的胳膊跟对方胳膊相撞的刹那,瞬间感应到王春华身体里有一股子吸力拐着自己要往一边倒。连忙按照李阳明所讲过的刹那间手臂一松,心领至虚,至空,至灵之意,浑然如无一物,顺着她的力道一化,这才夺回手臂的控制权。王春红翻拳献掌,啪的一下就跟了过来。
顾天佑心神修养高出她太多,领教了一招化劲的打法后料知硬抗不成,探手一按她的手腕,身子忽然腾空后退,动作奇快无比,硬生生将她带了过来。这一招也是顺势而为的一个化解之力。这是摆明了拿她喂招练拳。
此举无疑是十分冒险的做法。以顾天佑的元神修养,王春红的一举一动都在掌握之中,如果想先发制敌,毫无疑问可以轻松做到。但现在是铁了心要后发制人,放任对方来打自己,在交手的过程中学拳,这个难度就太大了。
这也是没有办法的事,国术这东西光有师父教是出不来真东西的,大师级的化劲高手都是实战中体悟琢磨出来的。打法,打法,不打哪来的法?甭管哪种发力方法,想要合到身上,都得是从真刀实战生死考验的交手中领悟。
王春红虽为女流,出手却有虎威,杀伐凶残,真好比大自然中一头捕猎生存的猛虎。李阳明曾说过,这虎形拳术修练到极致会有异象出现,第一种便是虎抱出雷声,第二种叫虎豽扑眼,第三种是圆光见虎。
这里重点说第二种,老虎捕食之前,有虎捕豽扑之说,是说老虎下山寻食,必要直立身体,然后任由身体倒下,头朝哪个方向,就去哪个方向觅食。发现猎物,动了杀机以后,便有虎豽扑眼,不使其睁开大眼,一旦睁大了,杀心己成,猎物难逃其爪。
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