第九十四章 先财后印成其福 先印后财受其辱(二)(1/2)
第九十四章先财后印成其福先印后财受其辱(二)
丑刑戌,丑是金的墓库,戌是火的库。丑来刑戌,火克金反受其辱。戌刑未,未是木的墓。戌来刑未,木被烧,那就一定是灾了。
既然这么说了,那么什么情况下是应灾呢?遇到空亡就是应灾,如辰戌,戌落空,辰一冲戌,戌就掉沟里去了。如果辰空了,戌也就不是灾了。因为辰掉洞里了,戌火也就没事了,灾害就解除了。
丑刑戌,戌落空亡,丑来刑戌,戌在空洞位置,丑一刑,戌就掉下去了,火也没用了。戌刑未,戌在空亡之地,戌落空火烧不起来了,未中的木就没事了,灾害就解除了。
所以空亡也要看在什么时候出现,用在什么人身上才能产生作用。
为什么岁运并临见空亡,流年反呤四柱遇空亡必死无疑呢?好比两个人都掉井里了,谁救谁呀,一起死吧,没法救了。
我们都知道伤官是个害人精,七杀是暴虐狂,枭神患有多动症,劫财是个冒失鬼,偏财是个暴发户。可是如何分析他们在什么状态下发狂呢?
那么伤官何以是害人精呢?
当伤官见到官星时,伤官就是个害人精,即害别人也害自已。原因就是因为甲木的伤官是丁火,而甲木的正官是辛金,丁火见辛金,同性相克,克力大,甲木这棵树的成果就转化不成成熟的果实,这棵树就会出现问题了。甲好比一棵大树,丁火最旺的季节在五月六月,丁火强势之时正是草木叶茂孕果之时,这个时候火太旺了必然焦灼树木,到八月收获的时候,辛金被制,天变树衰。能有好收成吗?
我们再以壬日生人为例,壬的官是己土,地支丑中、午中、未中都含有己土。壬的伤官是乙木,地支卯辰未中也有乙木,本气在卯,辰未为杂气含藏。我们来看看伤官乙是怎样克制正官己的。壬水为现成之水,看得见摸得着的水,江河湖泊之水;水要成器,也就是说水要汇流成河,必须有土来筑堤。阴土柔弱,再遇柔木溃堤,坝何以堪呢?土不规流,水何以成川呢?正官被伤,人难成器,因为正官代表了一个人的事业及其成果的象征。由此不难看出,伤官遇正官就是害人精了。
实践中但凡伤官现四柱都预示着是一种灾害,伤在何宫,何宫有害。这是可以直断的命理现象。伤在年柱,祖上有灾。伤在月柱父母有损。伤在日下妻妾顽劣,日主反招其祸。伤在时柱,儿女性格顽劣。父母反招其祸。看看薄熙来的八字就知道为什么日下坐伤反招妻辱了。
余类推,不一一列举。
那么七杀何以是暴虐狂呢?
当七杀无制时,七杀的暴虐心理就会显露出来。也就是说七杀不见食神其激烈冲闯的本性就会暴露出来,杀伐武制的本性就会暴露无遗。克制日主的力量就非常强,暴虐别人也会残害自已,所以七杀无制就一种暴虐现象。即伤害了别人,也伤害了自已。生活中七杀无制者多数有暴力倾向,很容易触犯法律,造成不可挽回的影响。
乙以辛为七杀,辛金自刑于酉,独善其身。对乙木是同性之克,克力大,如无丁火来救,辛金克冲并及,乙木必难逃一死。如果有丁火来救,辛金克力减弱,乙木反受益,荣为人上之人。七杀如果在八字独显并且是司令员,那么这种命盘的七杀最为凶悍,克制日主时无三心二意,专一专行,所以这种独杀命局之人非贵即匪,武断专横,心志专一,敢做敢为,雷厉风行。且学问渊博,七杀有制可为师冕,这就是七杀的社会活动心理。
实践中七杀是大智大勇的象征,七杀有制多为大富大贵之命,且学问渊博。看看**主席的八字就知道这个道理是多么准确了。但是七杀无制,或七杀太多就是一种灾害了。如七杀在干一字连,这种命局的人很难活过六十岁,原因就是七杀是克我之神,过度的克制日主,压抑感长期存在是疾病的源泉,暴虐无道也是一种伤害,对别人的伤害也是对自己的伤害。
七杀无制现四柱也是可以直断的,出现在什么年龄段,什么年龄段就兆示着将有灾祸降临,且七杀是催命鬼,七杀无制多短寿。
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