第七十二章 金木水火土中藏 八字纲领记心上（一）（1/2）

第七十二章 金木水火土中藏 八字纲领记心上（一）

金木水火土中藏，

八字纲领记心上。

用忌不是靠平衡，

谬论其实是伏抑。

千人万人论八字，

只说八字用制伤。

两极分化已落后，

五行制衡是正章。

第二天吃罢早饭，爷俩又拉起话来，接着昨晚上的说，就听老人道：“二毛呀,我昨晚那段话听起来好象与八字不沾边,其实这是在论证八字这门学问形成的根本原因。几千年来,无论风雨如何变化，无论时代如何变迁，八字这门学门一直流传下来，不但没有消失，反而不断在壮大与完善，原因是什么?原因就是世界是物质的，物质分两极，两极分四象，五行含藏其中，金木水火土；世界是有精神的，精神分两仪，两仪分四季，五德含蓄其中，仁义礼智信。两极互斥，两仪互往。五行相互生克，五德相互兼备。物质决定因素，精神决定因果。

而八字形成的终止就是以人类出生的时间点来论证物质的五行生克，与精神层面上的五德兼备。八字五行生克的存在不单存是预测学的层面，五行生克的道理含藏着普遍的社会规律，含藏着人类追求的终极目标。

八字之所以有那么多人信，原因是八字这一理论的创造基点是正确的,世界是物质的，物质分两极，五行蕴藏其中，互生互斥，这是唯物辩证法的科学道理，是哲学原理。

八字正是基于这一道理，用人类出生的时间点，把五行分布在年月日时上。用天干地支的表现方式，科学的计算出一个时间点出生的人，无形中分配到多少五行比例，然后用五行比例来推算出人一生的命运，这种手法类似于西方人发明的方程式。只是中国人不愿看到中国古代人发明的方程式与算命有关而已，其实中国古代的很多学科都是来自于算命术，包括哲学与军事。

我们知道，金性刚毅，木性耿直，水**溶。火性燥热，土性厚重。五行代表五种状态，那么同样代表五种德行，金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信。也就是说，金人性刚烈。行为义气。木人性耿直，行为仁慈。水人聪明，行为圆滑。火人暴燥，行为礼仪。土人厚重。行为忠孝。那么如果这些特性的五行分布在一个人八字的日时两柱干支上，那么这个人一定具备以上五种性格，决无例外之说，准确无误。这就是八字的魅力。

所以推论八字五行定位的方法就是推论对日干有益有害的方位，对日主有利害的方位也就是对八字本人的利害的方向定位，这很重要。不能正确的定位吉忌，就谈不上用神忌神之说，过去的命理书籍很多人都在谈喜用忌神，但是如何定论用忌却没有一个人或一本书说明白的，各说各的找法，使有心学习命理学的初学者无法事从；这里我要告诉大家的是，寻找八字用神与忌神，就是在寻找八字的五行定位。

所谓五行定位，是指推论八字中定位对日主本元吉忌的方位，其推论依据是以月令为纲，只论地元，天元，人元不论，专论月元，其他地元不论，以月令本元为依据推论吉忌方位，这是推论命理的核心理论，掌握了这套理论也就通透了八字论命的核心理念，为全面的分析一个命理铺平了道路，这同样这也是定义用神、忌神的定义范围。方法如下：

甲乙日

出生于寅卯月的人，吉方在北，用方在西，忌方在中。逢比看印，用神官杀，忌见财星。

出生于巳午月的人，吉方在东，用方在北，忌方在西。逢伤看比，用神印枭，忌见官杀。

出生于丑未戌辰月，吉方在南，用方在东，忌方在北。逢财看伤，用神比劫，忌见印枭。

出生于申酉月的人，吉方在中，用方在南，忌方在东。逢官看财，用神食伤，忌见比肩。

出生于亥子月的人，吉方在西，用方在中，忌方在南。逢印看官，用神财星，忌见食伤。

丙丁日

出生于寅卯月的人，吉方在北，用方在西，忌方在中。逢印看官，用神财星，忌见食伤。

出生于巳午月的人，吉方在东，用方在北，忌方在西。逢比看印，用神官杀，忌见财星。

出生于丑未戌辰月，吉方在南，用方在东，忌方在北。逢伤看比，用神印枭，忌见官杀。

出生于申酉月的人，吉方在中，用方在南，忌方在东。逢财看伤，用神比劫，忌见印枭。

出生于亥子月的人，吉方在西，用方在中，忌方在南。逢官看财，用神食伤，忌见比肩。

戊己日