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第100章《道士塔》的社会价值【第一更,求月票】(2/2)

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“接下来就是我和冰心在电话里讨论你的这篇《道士塔》。”

戈文哗的一下子转过身来,重新凑到巴金的身边问道:“哦?巴老你们都是怎么讨论《道士塔》的?”

“呵呵,就像是冰心在《文汇报》上写的那样。《道士塔》这篇散文刷新了散文叙述的一般模式,从“小体会”“小摆设”“小哲理”等小家子气的审美规范中走出来,树立起了一座真正高大独立的主体形象,为散文开辟了一个新的天地,也把当代散文推向了一个新的里程。值得所有散文作者的学习和仿效。”

“这个历史文化散文的特征是很明显。”

听到戈文的话,巴金情不自禁的翻了个白眼,电话里他和冰心两人因为《道士塔》这篇文章争论了很久,最后才得出基本一致的结论来,戈文竟然说的这么轻飘飘飘,一点都不尊重前辈的劳动成果!

“其实冰心还提出一点很有趣的看法。”巴金卖了个关子。

“什么?”戈文被提起了兴趣。

“冰心认为你的这篇《道士塔》不仅在文学方面有着杰出的贡献,同时还有着积极的社会价值!”巴金看着戈文认真的说道。

“什么!”戈文目瞪口呆起来。

巴金很满意戈文吃惊的表情,他接着说道:“一开始我也同你一样,觉得冰心的观点很无厘头,不过听了她的解释之后。我才发现,还真的像那么回事呢!”

“巴老,到底是怎么回事了?您赶紧说呀!”戈文着急了。

“1979年后,中国刚刚告别了充满沉闷、压抑和惨烈的十年动乱,似乎突然进入到了一个从封闭走向开放的新世界。这种感觉有点像文艺复兴初期,社会有一种启蒙需求,中国究竟发生了什么问题和困境?我们如何选择新的方向?又该如何重新认识这个时代……总之,改革已经成为中国社会的共识,大家都觉得:不能再这样下去了,但具体要怎么做却没有人知道。《道士塔》虽然只是一篇散文。却倡导科学理性的认识历史,尤其是末尾的那段敦煌专家的对话,很能反映你这个作者的想法,而你这种自尊自强、努力奋斗的想法又会反过来教育《道士塔》的读者。”

“冰心说改革开放为中国人提供了一种希望。大家迫切的要理清历史,面向未来,如此一来,历史潮流就和个人愿望重合了起来,而《道士塔》应运而生,在直面历史的同时又号召读者勇于奋斗。要自尊自强,这正是目前读者们需要的精神食粮……从这个角度来看,你的这篇《道士塔》还果真具有积极的社会意义哩!”

巴金不断转述着冰心先生的赞扬,让戈文听得心头一阵惭愧和火热,惭愧的是自己在写《道士塔》时并没有如此多的想法,顶多是想以文化散文的形式发表几篇文章而已;火热的是,能够得到自己喜欢的前辈们的赞扬,这样的事情足以值得自己骄傲炫耀。

戈文脸上洋溢的笑容自然落到了巴金的眼中,他同样微微的笑着,也不去提醒戈文,因为他知道戈文是不会因为一个人的夸奖、一篇文章引来的轰动效应而产生骄傲的情绪的。

戈文傻笑了很久,才说道:“巴老,其实我当初的想法很简单,就是想要写一篇关于中国历史文化方面的散文。中国有着五千年灿烂的历史,曾经的那些人那些事,让人产生的感悟实在是太多了,在面对文化进程中一些现象,我们应该对此保持着一份清醒,一种穿透历史迷雾的思索,努力超越知识,寻求与历史、与他人、与自我的心灵对话,这才是我写《道士塔》的目的。”

说完这些话,戈文想了一下,又接着说道:“至于《道士塔》的什么社会价值,这个,我还真的从来没有想过呢。”

“哈哈,这就是文章主体与客体之间的差异了!”巴金笑了起来。

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