第三十三章：闲心杂谈（2/2）

本来业债偿还是如此，但如果这白吃的人当初命都不顾的去白吃，别人就算要了他的命，那也是他的福量不足，若他当初思量：一顿白吃，大不了让你打一顿。这时如果对方打死你就是对方欠你的，哪怕给你留了一口气，那人家也不欠你的，因为你对自己的关爱不足而已。

还有一种情况，有人自以为高大，白吃一顿，只要对方对你做出的事是在大众所能承受的范围之列，那也是该你受的，这就是世间业准则，不是谁人定的，是古往今来的众生造成的。世间业没有具体的明文规则，所以世间愚夫不能衡量，或多或少，或轻或重，多有失误，而众人德薄，怨尤丛生，于是世间恶业递增，冤冤相报，难有了期。

如此这般，众生都如此思惟，形成习惯，那么这世界内众生流转生死中，那心中的习性递传久远，所以这世界存在久远，就算再怎么破旧，但却坚固的屹立在太空中。抓着不放的众生太多，你牵挂我，我思念你，善思多则世界净，恶思惟多则世界浊，善恶交织，堪忍而活，后世虽然记不得前世所行，但后世习性会递传，欠的债无穷尽，没几个人愿意放开，却有许多人索偿。

我见到无数人希望自己的子女比自己出息，也看到无数人自己卑微却希望儿女尊贵，而却有许多这样的人对自己的未来毫不在乎，却没有想让自己未来更出息，过了少年时代就不再努力奋进，到了老年就一心求死，不再为未来而做好的安排。

在上古，众人善生善死，在中古，众人事死如事生，在后古，众人死而发善，至于当今，临死尚不求善，心无慈悯，又有什么余福留给子孙呢？自古以来，有福的父亲离世了，但是众人还会看在他父亲的面上礼待儿女子孙，现代的人自己不修善福，到处提起自己的祖宗来拉面子，丝毫不给祖宗长脸。

现在似乎是祖宗的福荫已经将尽了吧，以前众人提起来‘我是炎黄子孙’便会肃然起敬，而如今众人提起炎黄又有几分礼敬呢？也是啊，常人所言，富不过三代。相学中说良冢余荫三代，最多不过五百岁。炎黄到如今已经近五千年了，炎黄血似乎是淡了、浊了，业缘流转，众华人心底处对炎黄的理解似乎淡漠了。

现在的道学都是起源于那时候，如果对那时候的人都淡漠了，那么对于他们流传的法也会如同陌路，所以现代人废弃了无数的祖宗规矩，虽然有的该废除，但还有正理被殃及，比如伞轴，不能轻易动的反而被有意无意的改动，我只庆幸这伞轴还没有被彻底摧毁。

中华众人以前以炎黄来扯面子，而又有几人来给炎黄长脸呢？更有许多后世学道者，言谈中就把祖师爷拉出来长面子，又有几人想着给你们祖师爷长脸呢？如果不是你们祖师爷大度，你们那张脸早已经被打烂几百遍了！

如今一世，年轻人都想着为自己谋个好前程，若以长远论，活着的人为什么不为自己未来某个好前程呢？如果有人不为自己积累后福，我不信这样的人能为子孙考虑，我也不信这样的人能够爱护亲友，更不信这样的人能够尊敬众生。

还有人问，有什么修行法去做，做成什么样算是成了？其中谋求神通术法的已经排除，因为这些人还在为生死之间的财色名利所束缚，所以是一定不会成真的。有的人说自己从没有体验过财色名利，怎样才能修成呢？说实话我也没有经历什么财色名利，我只是对于比生命更重要的真理有兴趣，而我命途坎坷，恐怕自己为财色名利废心时而错过了认识真理的时刻，所以对财色名利毫不用心，当习惯了这种生活时，已经无所谓那些了。

当然还有许多人把财色名利看的比生命还重要，这种人我也没有办法，只希望这样的人做个盗亦有道的人，只要一个人还讲原则，那么他还有救，如果失去了原则，要么是解脱了，要么是无可救药了。

到如今，我的身体、精神都已经疲惫不堪，很多想做的事已经不能去做，很多能做的已无心去做，我故意让自己疲惫，故意去消耗精神，在这期间，不停的去体悟，我也有自己的脾气，我也会任性，我想把一切都交给天去决定，天没有阻拦，我就不停，天让我停时，我就会休息，至于去做什么，只要不违天意还不是任我自去。

很多人羡慕我的自由，而我也是常常笑意印在脸上，我不会做假表情，心里是怎么样，身体就是怎么样，心难受身体也会难受，身体难受，我却能心里高兴。有时候我也会喜欢自己身心的这份感受，如果放开了一切，我想我还会是那个洒脱不羁的少年，走在一个人的路上，路过千万人的身旁。

把精神消耗的太多，现在已经添了几分沧桑，我不愿拖着衰弱的躯体烦劳别人，从此以后，我也会开始好好修养，愿意修真的人，应该用真心去做事，去面对任何事，修行的人，不要把功法看的太重，不论任何功法，那待人接物的心才是最根本的。

回想过去，我用真心去面对一切，不论别人如何，我都真诚面对，十六岁时，我看到自己的心已是千疮百孔，痛如刀绞，直到沁入心脾，气质重生才完好起来，那时候心是透亮的，好比晴空圆月时的感觉，很喜欢，很喜欢。

不知何时，我已经忘了心是什么样子，再也看不到一种感觉，心是什么样的啊，真的忘了，我看不到自己的心，正如看不到别人一样，但我心底的种种却在眼前，正如众人心中种种在眼前一样，这才是真心的样子啊，真心是无心，明心虽好，尚有依靠，破碎虚空，无心可依，安止即心。

从以前到现在，我都是这个样子，我傻过，也痴过，迷过，狂过，傲过，躁过，爱过，恨过，哭过，笑过，动过心，用过情，也伤过心，失过情，得意过，失意过，改变过，回首过，恋过，忘过，百感交集，都在这颗心里，不知该怎么说，是不是该问一声：我好吗？

我好吗？好到了哪里？恐怕没有那么好，我伤过人，伤过别人的身，那血淋淋的场面至今犹新，伤过人心，那痛入骨髓的感觉叫怨、叫恨，至今也数不清被多少人多少众生怨恨，那时常煎熬的痛楚让我记得自己曾伤害过人，叫我不能心安。

后来我安心的默默承受，放弃了抵抗，生生的体味那些痛，精神损耗之后，那种感觉益增，从身体渗透到心底，我有多种方法可以消除这些痛，但却不用。我好恨，恨自己太不懂事，哪怕生不如死，我也甘愿受之，到现在，或许是煎熬惯了，或许是苦尽甘来，痛越来越少，而我能动心的事也越来越少。

忏悔，我也常常在心底做，或许是认真改过，或许是上天庇护，或许是众生饶过，心和身体都很安稳，虽然损耗了精神，但却不伤根本，很多人又要问为什么。因为心、精、神、身体，这四个都凝合而又独立的存在，就算我在精神清醒的最后一刻，心还清楚自己，就算身体坏了，心还是能认清自己。

到如今，我只能保护好自己，帮不了人，也不知该怎么去帮，世上的人大多是物质条件上的问题，我解决不了，精神上又都有自己的寄托，也用不着我，思来想去，倒不如安安心心的修养自己，不求帮别人的忙了，只求不拖累人吧。

写了这些，恢复了些许精神，不免多说几句，修行的人，用心去做事就是修行，身体上的功夫容易来，心境心性上的功夫才是最难得来的，那才是一得永得，至于修真的种类和门径倒在其次，修仙与修道是两回事，得道的人未必成仙，成仙的人未必得道，好比证悟大菩提的未必证果，证果的未必能悟大菩提，修行的境、行、果，种类很多，不清楚的也不要去迷信就好。

游历中倒是有可笑的事情，在此略提，有的人今生才修了二三十载就以为自己很高大，观其宿命累修不过尔尔，而累世修行依然不得正果正法，可见用心程度如何，而这类人却偏偏喜欢被人夸赞，夸一句就心里美滋滋的，多捧几句尾巴都上天了，难道忘了宠辱若惊这个词语了？

还有很多人，被幻境所迷，自以为是天上下降人世的人，自以为记忆起了宿命前世的身份，这些人都是被幻境所迷的，甚至还有许多人因缘相近，在幻境的象所见一般无二，这些人就更加迷入幻中了，有的人是自修入幻，有的人是依修入幻，有的人是被牵入幻，或是自招，或是偿债，或是妄想，终究不得正真。

再次说修仙和修道是两回事，不太冲突的两回事而已，成仙只是变成了某种人，得道却是得证至真妙理，一个高超的身份和至高的智慧，是不可比量，比如一个是帝王的座椅，一个是帝王的成就，平常的修士先求一个座椅，然后才去做帝王，高明修士直取真谛，不假余物，菩提道修行也是这样，所以你有所证，有所境界，不可自以为是，自以为高，便离了真谛。

虽然给别人这么说，但我自己心里是没有这些概念的，我不求长生不死，也不求高超过人，自己也没修什么，也没成什么，也没有个可以自诩的东西。我没有身份、地位、理想、追求，甚至经常连一天一顿的饭都不想吃，或许唯一喜欢的就是能在恬静的下午晒晒太阳散散步，到了晚上窝在没有浊气的房间里睡一觉。

说起来现在的空气，经常闻道难受的浊气，经常弄得肚子疼，有时候不得不在浊气房间里睡觉，一觉醒来浑身都难受，我现在经常熬到疲倦了才睡，也有部分原因是到处都有浊气，不困倦就无法入睡，毕竟我只是个四肢不勤的凡夫俗子。

现在的上班族，想要修真的，多读读先秦时候的书，把自己当成十多岁的学生一样学习，多学学古人的为人处世就能很好的切近自然，不然就算你站在天地间也感受不到天地的精神。身份地位高的人，要学会谦恭待人，不要养成骄傲的个性，那是败坏的开始，身份地位卑微的人，要正视生命的珍惜，自己的命跟别人的命一样珍贵。

少年人要制服自己的狂躁，多些忍耐，多些宽容，不管别人如何，首先你要保守自己的仁义，少年人啊，是每个时代的宝贝，会有无数人爱护你们，但你们也要自珍自惜。老年人要消除自己的傲慢，不要以为自己一生的经验就一定是真理，应以慈仁包容错误的少年人，用正确的方式为少年人指引道路。

男人要勇敢刚强，但是不要鲁莽刚愎自用，请拿出自己的勇气面对生活的磨练，脚踏实地而头顶苍天，胸怀坦荡，勇而且仁，大丈夫的磨难总是很多，但过后却总是美好的回忆。女人要柔韧宽忍，用母性的仁慈去关爱所能关爱的，不要生出太多怨尤，更不要去恨，不要变成尖酸刻薄的嘴脸，慈柔的笑才是最美的面庞。

给所有人说，要乐观向上，为人以仁，才不会白来一趟；谁都不要说自己受了多少委屈，在迷乱的世间，委屈是免不了的，只希望有心的人能宽宏大量的受些委屈。天是公正的，哪怕你是无妄受难，也必定会有无端之福，冥冥中的天意，会把一切补充圆满，正如太空中的物象都是正圆，那就是太空的性格，所有一切都会平等对待，所以尽管大胆的去行走吧，谁也不会永远被亏欠。

2016年11月14日所记，这一篇消耗了三天时间写成，所以有些长，我可能会有一段不短的时间不在，留下片言，权当离别时的赠言，赠诸友人，珍重自身。