第256章 士人(1/2)
话说回来,自己不看身份是一个方面,但是你不承认又是另一回事情了,到时候我要是借助他们的身份去做事情,你来句不承认那可就不好玩了。
虽然是这样,鲍鸿也不会贸贸然的把自己的态度表达出来,给曹操当枪使,还要看曹操接下去怎么说了。
而董卓那边就更没什么紧迫感了,曹参和李左车还算是汉朝名正言顺的功臣,讲道理灵帝除非推翻不承认刘邦他们是自己祖先,否则那些爵位必须要捏着鼻子认了。这个也是曹参会被扣押软禁,甚至在此之前董卓、鲍鸿他们都没有得到丝毫消息。
曹老板自然也知道这一点,不会指望说把这个消息传出来之后,鲍鸿和董卓会帮忙主持正义,关键是要把这个事情扯到和他们切身相关的方面去。
“先前陛下已经有令,不计较复活的英灵前世的事情,大家都知道,陛下这么做可谓是非常英明的决断,对于大汉局势有着非常大的好处!”曹操顿了顿,见众人并没有回应,而是静待他的下文。
这个事情鲍鸿与众谋臣早就讨论过很多次其中的利弊关系了,灵帝真要这么做绝对是好处巨大,至于他顾忌的那些弊端根本就不是太大的问题。
而从汉灵帝对于这个政策的举动来说,却是非常奇怪的,前面这个政策可谓是英明神武,随后一转身就开始懵逼了,自己打脸不说,造成的影响也是非常巨大的,这其中的反差却是令人难以看清这家伙究竟是什么情况,是原本的确英明,只是被蒙蔽了呢,还是本身的确就是彻彻底底的昏君。
真讲灵帝这家伙,还真不能说是完全不行的,至少各方面来说,不说英明不英明,聪明这一个绝对逃不了的。
永康元年十二月,桓帝逝世,被外戚窦氏挑选为皇位继承人,于建宁元年正月即位。
大将军窦武因定策刘宏继位有功,其族人加官进爵,从此窦氏外戚权倾一时。窦武依赖太傅陈蕃主持朝政,而陈蕃大量启用在第一次党锢时受处罚的士人,二人在不久后即达成一致意见,密谋铲除宦官。窦武指使尚书令尹勋等弹劾并逮捕黄门令魏彪,为进一步弹劾宦官罗列罪名。
九月七日,窦武返回家中休息,而尹勋秘密写给窦武的奏章被长乐五官史朱瑀获得,事情泄露。朱瑀将此事通知宦官王甫、曹节等,众宦官歃血为盟,当晚发动政变。史称“九月辛亥政变“。至次日清晨,宦官取得政变全面胜利,窦武、陈蕃等人均被灭族,未被处死的族人则流放到交州。窦太后则被迁徙到南宫云台居住。
仅仅是九个月的时间,他就把当朝的权臣拿下,夺回了政权并且一直将政权牢牢地掌握在自己手里。
他施行党锢及宦官政治,又设置西园,巧立名目搜刮钱财、卖官鬻爵,导致黄巾大起义。
灵帝在文学艺术方面有很深造诣,创作了《皇羲篇》共五十章。光和元年,灵帝设置鸿都门学,并不是研究儒家经典,实际上是探讨辞赋、书法这类灵帝感兴趣的学科。重用出自鸿都门学的学生,他们出任刺史、尚书、侍中,甚至还有封侯。太学的儒生往往鄙视这些人,拒绝与其为伍。鸿都门学一时非常兴盛,学生多达千人,但延续时间不长。一因士族猛烈的攻击,二因黄巾起义,随着汉王朝的衰亡而结束。在“独尊儒术“的汉代,改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念,提倡对文学艺术的研究,是对教育的一大贡献。它招收平民子弟入学,突破贵族、地主阶级对学校的垄断,使平民得到施展才能的机会,也是有进步意义的。同时对发明创造情有独钟,指挥钩盾令宋典、掖庭令毕岚等一批发明家,发明了类似喷泉的“天禄、虾蟆”,及人工洒水车“翻车渴鸟”等等。
其实灵帝非庸主,以外来户亭候身份,突然骇然入中央坐帝位,借宦官之手灭宋氏外戚,不拘一格立屠户出身的何氏为后,又借士人党整垮曹节、王甫两大宦官,重用张让、蹇硕等心腹;又扩大党锢压制士绅、打击太学,立鸿都门学培植心腹官员,宦官、党人、外戚三大势力都被他摆平了,自两汉诸帝以来,有几个比他灵帝还擅长奸诈权谋呢?再有,自孝和帝之后的帝位比他还稳固?灵帝,不愧自称“无上将军”!
但是!!!!他断送了整个大汉天下,实乃千古罪人。就这一点,其他都是废话。
至于说荒淫无道之类杂七杂八的事情,真要讲的话,一句私德完全可以洗掉七七八八,反倒是税收方面是个大问题,逼得百姓不得不造反。不过,这也不算事,讲道理你要是武功够得上,真的压榨得多一点也不算事,归根到底,还是导致汉朝跪了,所以他就必须被钉在耻辱柱上!
不过说到底,这个昏君也不能说是天生的,很多情况下只能说是自制力不足加上环境问题所导致的。
当初司徒杨赐大人告诉汉灵帝,要遵守先王制定的制度。之前的皇帝们,在皇宫的左面修建了鸿池,可以赏花宴饮;在皇宫的后面,修建了上林苑,可以骑马射猎。这两座皇家园林,规模已经挺大。当然也不算太大,也不算太寒碜,差不多够日常使用。现在,再提出修建两座园林,定在京城郊外,那就必须赶走百姓,侵占良田。这样可不符合爱民如子的古训啊。皇帝在长安城外,已经有五六座皇家园林,真的不能再增加了。
杨赐搬出节俭皇帝汉文帝来告诫灵帝,要多学习先帝爱惜民力、拒绝修建露台的光辉事迹。
汉灵帝听了,放弃修建园林的计划。这时候的汉灵帝,还是有良知的。
可是,一伙小人出现了。
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