第181章 黄王与齐五虎(2/2)
金统帝黄巢黄巨天,僖宗帝李儇钦点的武科状元,因僖宗嫌其貌丑,加上皇太后震怒,因此被革退不用,后来在祥梅寺试剑起兵反唐,做了四年大齐国皇帝,胯下铅顶干草黄,掌中一条菊花紫金枪,老罗家“献把梅花枪”的传人,枪法绝伦。
不过,完全没有什么政治头脑,作为开启群雄割据时代的主导者,却也是彻彻底底的垫脚石。
“乱入第二名武将,唐末农民起义军黄巢麾下,兵马大元帅,五虎上将第一名白玉将葛从周——统率94,武力95,智力82,政治66。”
葛从周,字通美,濮州鄄城人,唐末五代时期朱温手下将领。
初为黄巢起义军效力。唐中和四年,朱温于王满渡大败黄巢军。葛从周于是投靠朱温。
在一次战斗中,朱温临阵落马,秦军来势又很猛,情况十分危急,葛从周挺身而出,扶起朱温上马,之后又与秦军短兵相接,奋力格斗--结果他不仅脸受伤了,而且手臂由肘到肩的部分也中了数箭、身上也中了数枝枪矛,但他仍然毫不畏惧、拼尽全力,为的就是保证主帅朱温的安全。幸而此时另一位将军张延寿回马来相助,且奋力厮杀,才使得葛从周与朱温都侥幸逃生了。之后,因为此役不利,朱温下令军队退到溵水。由于此战的失误,差点让朱温都战死,所以朱温很不高兴,将许多部将都削职了,但只有奋力营救朱温的葛从周、张延寿升迁为了大校。
葛从周从平秦宗权,破朱宣,败时溥,五日而下三州,屡立战功,表封泰宁军节度使,检校太傅。
朱温称帝后,拜左金吾卫上将军,以疾致仕,拜右卫上将军,居于偃师。朱友贞即位,授潞州节度使之职,不必上任,在家里只管享受其俸禄。再加授检校太师、兼侍中,进封为陈留郡王,命侍臣持旌节去他的别墅里赐给他,以表其卓著功勋。最后葛从周卒于家中,追赠为太尉。
至于演义之中,白玉将葛从周,大齐国五虎将之首,官封大齐国兵马大元帅,雅号「白玉将」,另有「山东一条葛,无事莫撩拨」之名声,胯下一匹闪电乌龙驹,掌中一条虎头湛金枪,极有智慧谋略,武艺极高,文武双全。
此人可谓是乱世之中少有的将帅之才,文韬武略,非同小可。大齐五虎其他众将或许更加勇猛,但是在统兵、综合方面却要逊色他不少。
“乱入第三名武将,唐末农民起义军黄巢麾下,前部正印先锋官,五虎上将第二名大刀孟绝海——统率82,武力97,智力65,政治46。”
大刀孟绝海,绿林中称他为「扯破天」;大齐国五虎将之中排名第二,前部正印先锋官,跨下千里追风马,掌中一柄三亭青龙偃月刀,勇猛无比。
孟绝海是岭南人氏,与黄巢起义,手夺东西二京,斩将三百八十余远,天下无敌,众人皆知。众诸侯听到这个名字都惊的屁滚尿流。
当时联军之中,老辈高手“碧眼金睛虎”晋王李克用、朱温等完全不敢出战,最后自然是十三太保大显神威,这个不用多说,毕竟,十三太保乃是bug级的存在,和李四一样的玩意,能抗一下就是当代前列的猛将。
“乱入第四名武将,唐末农民起义军黄巢麾下,大齐国粮队官,五军都救应,五虎上将第三名铁枪将邓天王——统率80,武力98,智力60,政治42。”
铁枪将邓天王,此人力大无比,有“无敌将”之称;大齐国五虎将之中排名第三,跨下红鬃马,掌中一柄丈八镔铁点钢枪,有万人敌的枪法。
后期能与李存孝大战数回合方败,在整个演义之中是少之又少的。
王彦章被李存孝一招打败,邓天王战不数合被擒,高思继和大病初愈的李存孝打上十多回合。
其中王彦章一开始使用浑铁篙被秒败的,后来用枪了实力就上升了,基本上是在李存孝死后boss级的人物。
而高思继自然不用多说,官拜五侯军的前部正印先锋官,僖宗帝李儇御赐他「白马将军」之称号,有「活赵云」之美称,胯下千里银河驹,掌中一条八卦梅花亮银枪,精通北霸六合枪法,「高家枪」的鼻祖,号称「天下第一名枪」。
所以说,邓天王的实力也是非常强大的。
“乱入第五名武将,唐末农民起义军黄巢麾下,大齐国左将军,五虎上将第四名丑鬼朱温朱全忠——统率88,武力95,智力80,政治88。”
丑鬼朱温朱全忠,此人城府极深,阴险狡猾,会看风驶舵,人称「赛瘟神」;大齐国五虎将之中排名第四,后来背叛大齐国,归顺了大唐,并成为了懿宗帝李漼的驸马爷;到后来使计诓骗昭宗帝李晔迁都汴梁城,弑帝自称后梁太祖皇帝,胯下卷毛青鬃兽,掌中一柄三亭锯齿飞镰大砍刀,刀法绝伦。
朱温就是后梁太祖,实实在在的篡唐之人,结束唐朝的统治,翻开五代十国乱世的序幕。
梁太祖朱晃,宋州砀山人,母王氏佣食于萧县,五代十国梁朝开国皇帝。早年参与黄巢起义,后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠,篡唐建梁后又改名朱晃。
开平元年,朱温废唐哀帝李柷,自行称帝,建都开封,国号为“大梁“,是为梁太祖改元开平,自此唐朝结束了它289年的统治,中国历史进入五代十国时期。朱温在位时颇重视农业发展,下令两税之外不得妄有科配。
乾化二年,朱晃被亲子朱友珪所害,终年61岁。庙号太祖,谥号神武元圣孝皇帝,******评价说:“朱温处四战之地,与曹操略同,而狡猾过之。
抛开种种偏见来看这个人。
当一个政治家要尽他为国为民的责任,而前代的皇室成为其障碍物时,岂能守小信而忘大义?在唐、五代之际,梁太祖确是能定乱和恤民的,而历来论者,多视为罪大恶极,甚有反偏袒后唐的,那就未免不知民族的大义了。
梁太祖的私德,是有些缺点的,所以从前的史家,对他的批评,多不大好。然而私德只是私德,社会的情形复杂了,论人的标准,自亦随之而复杂,政治和道德、伦理,岂能并为一谈?就篡弑,也是历代英雄的公罪,岂能偏责一人?老实说:当大局阽危之际,只要能保护国家、抗御外族、拯救人民的,就是有功的政治家。(未完待续。)
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