第132章 张天师 孙兵圣(1/2)
“反正不管怎么说,荀家应该不会直接暴露他们的《荀子》是召唤道具这个事情。”鲍鸿笑道,“不过现在因为爆表的关系,有很多无主的前朝人才到处乱入,荀家只要谎称是他们自己乱入出来以后找上门去的,就没人知道这个事情了。”
“话虽如此,等到诸侯势力慢慢成型,那些自己都掌握召唤道具的诸侯自然会怀疑到他们的身上。到时候又是另一回事情了。”系统也是笑道。
“言归正传,还有没有其他的信息?怎么最近出现的道具都进行大规模召唤了,以前的道具反而没什么消息?”鲍鸿笑着询问道。
“这个我不是早跟你解释过了吗?”系统不屑道,“前面的那些道具靠的是民心,民心这东西毕竟掌握在朝廷和黄巾两大阵营手里,袁绍他们能获得多少民心进行召唤啊。”
“相对来说,宗教、学派就张角动用了这部分的信仰之力,而且还和其他学派是相互之间没有关联的,自然能够召唤出不少的人了。”系统继续说道。
“叮咚……系统提示,张鲁通过《道德经》召唤出张陵、张衡、王长、赵升等道教弟子。”
据传,张道陵有弟子三千人,真正得其传的只有三人:一为王长,一为赵升,一为其子张衡。
汉末张陵创教,自称太上老君降命为天师,故世称张天师,其教亦称天师道。置二十四治(即教区),其中阳平治为各治之首,类似中央教区,制“阳平治都功印”,连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓,为象征天师掌教权威之法器,规定“绍吾之位,非吾家宗亲子孙不传”。陵传子衡,称嗣师;衡传子鲁,称系师。
也有人说,在此之前,道学和诸子百家一样,都是以家称谓。之所以建立道教,是为了和外来教派佛教抗衡。
历史上,佛道之争可谓是非常受到关注的话题,有三武灭佛,唐代大兴之类的说法。
不过,不管怎么说,系统到现在都没设立过关于佛教的召唤道具,暂且就不去说三教争端的话题。
“张鲁现在应该还不算割据势力吧。刘焉现在都还在并州呢,谁来安排他去汉中镇守四川门户啊!”鲍鸿笑道。
“那可不好说,或许原本他是没这个心思。但是现在有张角这个先驱者,再加上手上的道具,没有那个心思才怪了!”系统冷笑道。
“四川太远,除非他敢北上对西凉下手,不然不用理会他。”鲍鸿笑道,“西凉现在汉朝大军在征讨羌胡,实力还是比较强悍的,张天师断然不敢北上。”
“那再说其他人。”系统笑着说道。
“还有谁?”鲍鸿闻言,也是无言以对了,怎么都凑在这个时候了。
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