28 赐金丹（2/2）

众弟子听后对老祖最后一言便有些不解。

绿袍也没用他们再问，便继续言道：“此次要予你们的宝物，除了商风子因运气稍佳外为师会单赐一宝，余下众人却每人都可得赐一颗广成金丹。”

“广成金丹？”

大殿中顿时便有数人齐齐神情大震，都难以置信的把目光投向老祖。就连旁座的俞峦。也都动容的接口向老祖问道：“老祖。你所说的可是那传说中能抵千年吐纳之功的广成金丹？”

“能低千年吐纳之功？”

这一下便不再是少数几人，而是满殿众人全都动容，所有的目兆，中都尽是激动之色口

千年吐纳是什么概念？那几乎就已是散仙功行，只需渡过五难三劫立时便是散仙在籍长生有望，试问哪个修道人不为这等神丹激动心动？

不过说起这金丹可抵千年吐纳之功之效。详尽而言也并非是一经服下其人就可胜过别的修炼三五百年的修道人了。不是这个概念，也绝不能如此衡量比较，内中详情别有道理。

要知道凡是修士，其一旦接触修炼，一旦踏入仙途，却哪个人也都不是尽日复一日的苦苦修炼吐纳以求长生，更不是修炼十年便是十年功行，修炼百年便是百年法力，不能那么算。凡修士修炼，即便他是偶得仙缘，得了前辈仙人遗下的道书典籍自悟修炼，其中绝大多数也都是先得仙人遗下的灵丹异果相助，助其先行提聚其元精真气，其后方能修炼玄功。

而灵丹异果效力虽各有不同，但统一一个特性，便是都具有增长功力修为之效。若是那遗下灵丹的前辈功行法力高些，其留下的灵丹异果提升起功力修为便也要高，反之灵丹异果的效力便要低些。

包括广成金丹在内，此界中堪抵千年，百年，甲子，三十年等等效力不一的天材地宝都是应有尽有，不尽其类。就如老祖给那胜男等弟子赐下朱果，其就是其中之一，一枚朱果之力也尽足抵得上胜男那列初入门弟子三十年的吐纳之功了。

虽然单一灵丹异果重复服用会逐次递减效力，但无疑，那灵丹异果却也都是服用越多越好，对修士的补益也都越大。只是若服用的实在过多。修士还需费些功夫提纯转化这其中的真气而已。

而更有一个例子可用之比较，便是那峨眉派开山祖师长眉真人任寿，其人当初刚修道时。便曾服用过一株秉两间精气所生的万年紫芝兰长春仙草所结兰实，抵了八耳年修炼之功，仅比广成金丹差了二百年。

且长眉真人为当时福缘最厚的一位真仙，其后修道千余载岁月中所服灵丹仙草更是无数，若真个细算起来，怕其一身修为得在数万年之上，故区区一些广成金丹，真个说起来倒也算不得什么太过出奇之物。

所以广成金丹固然是这世间天材地宝灵丹妙药中翘楚之物，但也绝不是说众弟子一经服下，骤增千年功力便可仗之与三仙二老等相若，可与那些人一争高下，绝不是那么回事。就是那现在的峨眉掌教真人齐淑溟，其一生所服的灵丹仙草效力总加起来计算，最少也不会少于万年修为。

因此，在蜀山世界中若强耍把诸仙分出等阶。便只有按仙阶算，不能按修为算。以绿袍穿越前从某上所得的理解，蜀山仙阶应有三等，散仙，地仙，天仙。

从修士凝聚起第一缕元精真气开始计，修炼一二百年后要历经五难三劫，都是小劫，渡过后元婴能离体翱翔八表者，是为散仙。

地仙则是需度过四九天劫，肉身不坏，而不能飞升者。即为地仙。但严格来讲，需度过三次道家四九重劫方成地仙。在蜀山世界中休宁岛特多有八十六个地仙川”便只有灵骄诸仙算正式地仙，在赤杖真人的护佑下经历了三次四九重劫。至于天仙。暂时便只有极乐真人、贼拇等有限几人达到了阶等，还是指其修为法力来计。实则他们也算不得天仙，或许那佛门中几位神僧神尼也达到了同一高度，但佛道有别，所以这般算来蜀山世界中暂时还无真正天仙的存在。

或有一位，便是那大荒山东极岭青木神君，其人却是毫无疑问的谪尘天仙。

所以，满殿众人惊闻广成金丹而同都欢喜，却只是因为他们知道，只要服下这广成金丹，凝练吸收数月，其后己等功行便可凝结元婴，脱体而出成就散仙，便是长生有望。

见得众人如此心切，绿袍便也不卖关子。再是一笑答道：“不错，正是那传说中的广成金丹，可低千年吐纳之功。呵呵！你们也不用这等目光看着为师，为师既然提及此物，这神丹你等便皆都有分，稍倾为师便会赐下。”

”弟子等拜谢师恩！”众徒大喜，齐齐拜倒谢过恩师，不过他们也只是老祖不喜那些虚言赘语信誓旦旦之举，便只都肃然谢了一句也便罢了！而没有做什么立誓许愿之态。

绿袍点点头，令众弟子各自取出盛丹玉瓶，扬手挥处，十三颗金灿灵丹便攸地飞入各人手中玉瓶之中，把个众徒喜得直是心痒难耐。恨不能立时觅地服下凝结元婴。

绿袍也知众徒心喜，便也任他们翻来覆去的好生看了片刻。直过了好一会，他才清声一咳，把众弟子的目光吸引了回来，脸色一正肃然道：”金丹也赐你们了，现在先把其收起，听为师有话与你们讲。

众弟子一凛，立都收了盛丹的玉瓶，肃然听老祖讲。

绿袍便沉声道：“金丹即赐你们。自由得你等自行服用增长功行。不过功行暴增，但你们的心性能不能与之相合还是个问题，若如孩童舞巨锤般，不得其利反受其害那便是为师在报苗助长了。而讲到此处为师也不得不佩服那峨眉派，他们开府后借两仪微尘阵与门下弟子用来磨练心性考验修为的左元十三限和右元火宅。却正是用之考验弟子门人下山行道之标准的最佳方法。

故此，正巧今日我百蛮山也有了镇山仙阵，为师便打算仿效峨眉，立下一正反须弥境来作为你等下山的考验。单只修为借金丹之力增长上去犹还不行，还需通过正反须弥境的考验。而后方得出师下山

“正反须弥境？”

众弟子面面相窥片刻，便都把目光再投向了老祖，待其解释。自然，有老祖前言做底，众弟子也自然知道这须弥境定是如峨眉派的左右考验一般，但具体如何玄妙，还须老祖多解释两句。，如欲知后事如何，请登陆章节更多，支持作者，支持正版阅读！