八十红论：有价《傲慢与偏见》（1/2）

八十红论：有价《傲慢与偏见》

在2005年电影《傲慢与偏见》中唐纳德·萨瑟兰出演了家里面的“老爹”，在这个影片中虽然是配角但依然给人留下深刻印象。合适的角色、恰如其分的台词，他诠释了“家有一老如有一宝”。他的角色不是说教而是传承，所以赢得了尊敬；不论是家庭、还是社会性集体，其中的老人坚持传承而非说教总会赢得尊敬，而且这种榜样还会不断地延续。在好莱坞、在西方除了在冯小刚《大腕》出现过的唐纳德·萨瑟兰，还有著名的摩根·弗里曼以及《007》中的“m夫人”朱迪·丹奇等等，年龄不会限制他们的才能，娴熟的演技使他们足以胜任饰演的角色，以保持对新生一代的引领。

《简爱》里面的爱情是无价的或者打破价值论的，《傲慢与偏见》里面爱情是遵循价值律的。爱情循导价值在全世界范围是普遍的现象。所以，《简爱》更深刻，《傲慢与偏见》更现实。

如果沿着时间线追述过往，古代女性有贵妇、主妇、村姑的区别；贵妇掌控价值、主妇管理价值、村姑奔波价值；由于古代的不自由，在先结婚后恋爱模式中主导着一家一族的繁荣发展；从某种角度看偏向精神世界的社会三者差别不明显，偏向物质世界的社会三者差别分立。所以，在现代在国内这三者也有显现了，观察的结果讳言无益。

以此出发在看待《红楼梦》里面宝钗的情感轨迹就会变得容易许多。宝钗与宝玉，未婚有借居之缘、未定有金玉之媒、未吐有心接之慕；二人身后的家族一直希望世家联姻的价值律实现以结束大观园里面的纷争。所以，以《傲慢与偏见》价值链接理解《红楼梦》依然是可以有预期结果的。

爱情也许只有在心灵领域才是无价的；只要爱情从心灵里面走出来，就会变得有价值；只要爱情在社会现实生活中具体显现，就要有存在依附价值；爱情的结果有价值，爱情导致的婚姻有价值；说爱情坟于婚姻，不如说爱情失去璀璨的自然色，带上雕饰的金黄色；爱情可以存在于婚姻，色彩的变幻不重要，重要的是情感的持续，哪怕变成相濡以沫的“宾友”依然可以不减昭华；爱情被埋葬在于色彩单调，如果将七彩归于单调的白色，或者简化的黑白，或者一方光晕照耀，人们出离的不是爱情而是家庭，即便那份感情依然存在也变得失去意义或者转化为一种负担；简色甚至纯色家庭的存在是超然领域，没有理想或者永恒事物支撑这样家庭存续可能性是很小的，正像《飘》中艾希礼和梅兰妮夫妇一样。

《傲慢与偏见》新版电影与小说区别不大，给人这种感觉也许就是因为演员选择对路吧。