战争与骑士（1/2）

战争与骑士

战争不能磨灭的是人性。战争由人性中恶的一面发起，但它并不能磨灭人性中善的一面。古希腊历史学家修昔底德认为：既然人的本性始终如一，那么历史就会不断的重复演义。战争这种人类极端的暴力形式可以在转瞬间毁灭人类历时数年、数十年、数百年创作的美好事物。但即便如此战争依然不能毁灭人类对美好事物的向往和坚持。

这两天看了反映一战的电影《战马》和《红男爵》，说一说战争和骑士话题。

西方上流社会首尚绅士风度和骑士精神。其起源于古代骑士，构成要素有战马、装备、技能。从起源看东西方在战马利用上道路差不多，都是从战车到战马发展轨迹。中国的骑士多以将为主、以保家卫国为崇尚，如飞将军李广、民族英雄岳飞。

西方骑士起源可以说到其文化诞生之初的古希腊英雄时代。比如，《荷马史诗》里面著名阿喀琉斯。随着时间的演进，骑士文化内容日趋丰富，欧洲封建时代骑士风靡一世。比如，查理大帝的十二圣骑士、亚瑟王的圆桌骑士。骑士有了自己一套完备的规范，荣誉忠信、英勇无畏、勇敢尚武等等骑士精神正式成型。在现实中，很多人指出骑士作为封建主其残忍的一面，而在文艺复兴时期塞万提斯的《堂·吉诃德》也开始打扫骑士残余。但即使骑士没落没有消灭骑士精神，哪怕火枪发明后一个骑士贵族可能死于一个农夫依然如此。这就是大仲马《三个火枪手》反映的内容。

人类武器的进步逐渐驱逐着战场上的骑士，尤其机枪发明以后。日俄战争中看着机枪成片扫倒的哥萨克骑兵，英军观察员说：当堑壕上架起机枪，骑兵唯一能做的就是给步兵做饭。