第150章 三代白发(1/2)
欧·亨利参加过工人运动,经历过思想探索之后,作品主要反映的就是下层劳动人民的悲惨生活。社会经济怎么发展,贫富对立很难消除,只有强弱程度不同,二十一世纪也不例外。用彼世某些观点看他的短篇小说,标准的反动文章,而米国报刊杂志似乎很爱干这事。
所以《people》向沈哲发约稿函,指明这种类型的短篇小说,纯粹是为米国社会找骂。
地球另一边的国度,对如今的沈哲太过遥远,想了一会,很快抛之脑后。
陈泰冒冒失失的闯进来,手里拿着一份杂志,叫道:“阿哲,你居然把练霓裳写成了真老太婆?”
“废话,百年一瞬,出场还是小姑娘,你信么?”
“……也对,可心里不是滋味。”
沈哲从凳子上转过身,带着兴趣问道:“那你就没从里面读出点别的东西?”
“还有别的东西?”陈泰愣道。
“算了,没有。”
沈哲微微摇头,不再理陈泰,无法交流。
……
最近两个月,一连上了几十节《文学发展史》课程,讲师系统介绍了各种文学类型的产生和消亡原因,让他有时间和机会,再次梳理彼世武侠文学的发展历程,蓦然感觉时间不多了。
这个世界,武侠刚在他手中诞生,似乎就看到了结局。
侠,夹人者。引申为助人。
抽空看了几部最新出现的武侠小说,统统都在往这个字上靠,再高级点能表达出为国为民的思想。
书迷们也愿意往这个方向去解读。
听说文联副主席童百龄在征文办公室说:“利他主义是我们的传统道德要求,不需要讨论。”
侠,就是标准的利他主义。
华夏传统文化继承较好,但总有一天,同样会被金钱代表的利己主义所取代,出现新的流行文学。
装逼踩人、逆袭人生、财色兼收、超然物外、羽化飞仙……
人间疾苦?
那是什么东西?
到时,武侠必然像彼世一样没落。
能不能复兴,彼世武侠爱好者很有信心,因为金庸竖了一座大山在那里,被认为无法超越。
话音未落,古龙又在旁边竖了另一座山。
还有多长时间,十年?
二十年?
沈哲也不知道,看华夏民众观念变化需要多久,看媒体推波助澜的能力。
事实上,最强音“侠之大者,为国为民”,只是郭靖的台词,却不是金庸的台词,更像是梁羽生的台词。梁氏武侠的主角大都在为国奔走,而金庸武侠世界的主角,除了郭靖外,少有一心为国的。
——乔峰是命运的玩偶,一箭插死自己,只为义
——黄蓉是靖哥哥干啥我干啥,靖哥哥带着蒙古反攻大宋,我也去
——杨过和蒙古大战,是为报郭靖之恩,“侠之大者,为国为民”的正版聆听着,后来也没当回事
——袁承志为的是替父报仇,一经发现报仇没什么意义,马上带着美女,乘船游览海外去了
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