第六百三十六章 一忍再忍（2/2）

比如有的法宝容易使人愤怒，疯狂，使用该法宝的人都会受起影响，变的狂暴无比，动辄杀人，这就是所谓的魔宝，这样的法宝一但做了本命或者伴生后，任何生命都有会入魔，最后能成就到多高，走什么样的展道路，都要受这法宝的影响。

而有的法宝，却可以使人平心静气，心魔不起，这些表以佛家最多，这就是所谓地‘佛宝’，其实佛也好魔也好，都是有各自烙印的，就如同我们道家的法宝，大都可以使人无欲无求，心境一尘不染，这就是所谓的仙家法宝。

一旦伴生了法宝，就必然被法宝相性所影响，性格也会生变化，即便是圣人也不能避免，最简单例子就是我道家的三清道祖，他们的伴生法宝分别都是先天宝贝，太清圣人的‘太极图’阴阳和一，轮回旋转，生生不息，所以太清圣人既出世又入世，既有情又无情，一切都是受‘太极图’的影响。

比如我们的师傅通天教主，事实上他就是受本命法宝‘青萍剑’和伴生法宝‘诛仙剑阵’的影响，变的异常地极端，充满了杀气，所谓兵乃不详，主大凶，剑如此的锋利，不但容易伤人，也容易伤到自己，事实上我们截教后来这样，跟这个有很大关系。

师傅也感觉到了这个问题，所以在封神的时候将‘诛仙剑阵’分散后，一直都没去找回来，这样他的影响就小的多了，何况丢的只是本体，精髓器灵还在，但对他的影响小了许多，因此他老人家几千年来沉静了许多，给我们选法宝的时候一定要我们选择两个对立的法宝来平衡一下。

给你选的两个宝贝‘紫电锤’和‘青葫芦’一阴一阳，正好对立，只要青葫芦不成熟的问题，这个要看你怎么去看，当初七颗葫芦中的红葫芦最成熟，可是落在红云手里一样是糟蹋了，最后还是随他陨落而沉没，成熟又如何呢？

而女娲圣人的黄葫芦，以及陆压得自东皇太一的橙葫芦，都已经被女娲圣人用先天至宝混沌鼎炼过，结果威力只强响彻三界，不论是女娲圣人手里的黄葫芦炼的‘炼妖葫芦’还是陆压手里的橙葫芦炼的‘斩仙葫芦’都是让人听了颤的法宝，这两个都是不成熟和半成熟的葫芦。

之所以反差这么大，无非就是跟的主人不一样，主人对它们的用法和炼化也不同罢了，师弟如果你一力追求什么都要最好的，最完美的，那就是入了邪道，是不对的。

这个世界本身都不完美，何况世界中的万事万物呢？一切都看你怎么去用，当初七个葫芦都是先天之物，都属先天灵宝范畴，但太清圣人只是用紫葫芦来装丹，而女娲圣人和陆压能将自己领悟法则放在两个葫芦里，因着两个葫芦里蕴涵的法则不同，诞生了不同的功能。

橙色葫芦里，那个半成熟的葫芦娃先天灵神，经过炼化改变后，可以定人泥丸，也就是‘斩仙飞刀’请出来的那个宝贝小人，一旦躬身‘请宝贝转身’，便可以里面的运转法则之力，将敌人的头削下来，连带神魂一起斩灭！可见法宝只是体，一切都看你怎么去活用。”

宋长庚一听皱着眉毛略带不快的道：“你说固然有道理，但还是和成熟度有关系，七颗葫芦中，红葫芦是最先结出来的，摘下来的时候，已经完全成熟了，橙色葫芦则只有半成熟，黄色葫芦只有三四成熟，颜色越靠后，成熟度就越低，当然也就波及到它们以后的应用问题。

这葫芦和婴孩一样，没到时候就摘下来的话，就会先天不足，先天一旦不足，智力上很容易就会有缺陷，斩仙葫芦半成熟的还可以请出宝贝，到了炼妖葫芦就不成了，等到了紫金葫芦，只能是装丹药，你说的跟的主人不一样，主人怎么培养什么的，这些都是小道，先天不足怎么去培养？

说起来太清圣人本领比陆压不大，可是为什么他的葫芦却不入陆压，就是攻击也要把叫喊人名字，等人答应才能吸收人，只能象鹦鹉那样学舌了，只要有人学，他就去抓，其智慧比鹦鹉也强不了多少，所以先天不足，就是圣人也没办法嘛。

所以我看这个‘扶桑树’不错，属于很有名气的先天四大灵根之一，这才向你要的，如果师兄你有用的话就说一声，我也不能硬要，你如果不想给也可以说嘛，不要这么推脱我，用一大堆道理事例来解释，最后的结果就不行，何必呢？”