第四百八十章 贝叶灵符（1/2）

阳之间不只是对立的关系，它们同时是互根的，是转化的关系，是对立和统一的一体，也就是矛盾的对立与统一，而两个人的战斗也是如此，你来我往，也可以看成对立的变化，宋长庚和妖泫的战斗也是如此，不过两间的战斗频率转化太快了。吧}

对于这个现象宋长庚也很无奈，他同妖泫对自己的力量控制了十几万年不同，他从修炼到意外成为地仙不到百年，而他的力量都是掠夺来的，对力量的控制自然不能同妖泫相比，妖泫要通过力量做什么事情，可以说是动念即成，而宋长庚却要经过一个过程。

所以妖泫断开两个身体后将它们用来吸收光明境储藏的力量，然后通过宋长庚的吸收渠道反向灌输给他的时候，宋长庚根本就没时间反应，等他现要反抗的时候已经被那汹涌而来的澎湃力量给淹没了，而妖泫虽然伤了元气，失去了两个身体和两颗内丹，可是敌人却被困住了。

她知道这里已经是危险之地，一但宋长庚顶不住那磅礴的力量而爆炸的时候，她如果不走就会被波及，所以恨恨地看了一眼在苦苦挣扎的宋长庚，带着自己的元婴化成一条绿光穿出大殿，不知道向哪里而去，只留下大殿里的宋长庚和其他几个人。

而现在宋长庚已经是身不由己，心里是叫苦不迭，他现在才明白什么是‘夜路走多了终遇鬼’的意思，什么事情要适可而止，所谓过犹不及就是这个意思，自己靠吸收他人功力起家，可是最后恐怕也要败在这个上面，因为他现自己现在已经想断开也不能了。

面对越来越强大的精纯力量，他迎接不遐，丹田的紫火血神元珠已经不堪重负，眼见自己已经进入死局，宋长庚明白自己只有破釜沉舟了，他强迫自己放弃一切的念头，将意识凝结在丹田，拼命地运转血神经中凝结血神元珠地方法，他丹田里的血神元珠开始崩溃。

然后那四散地紫火在元神控制下，在身体里运转后，再次按照血神经中凝结血神元珠的方法，并且加入了佛道魔三家的法术精华，然后再次破碎，再次凝结，每次的容量都增加了许多，同时结构也更加完美，更加稳定，再经过了九次破碎后终于达到了极限。

宋长庚本能地知道如果再破碎一次自己就会爆炸，可是这个新形成的‘紫火血神元珠’内地力量已经到了饱和的程度，里面的功力有万年之多，如果爆炸开了，估计自己地元神都保不住，眼看巨大的力量无从宣泄，宋长庚不禁焦急，忽然他心灵一动，既然可以重新炼制‘紫火血神元珠’，那其他呢？

想到就做，他拼命地将那磅礴地力量通过新形成的‘紫火血神元珠’转化，然后开始在肺泡中凝结，开始锻炼那二十四诸天血神元珠，这二十四诸天血神元珠本来是他用自己的肺泡空间用法术形成地一个元气凝结点，用的方法就是佛教的方法，取自未来星宿劫经。

共二十四个，代表佛教的二十四诸天：二十四诸天传说中乃是一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母。

十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王、二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。

本来每个元珠有百年功力。放出去后可以帮助作战。同时也能替自己抵挡灾难。虽然宋长庚对他们用地很少。可是却一直当成压箱底地宝贝。

如今正好改造。同样是九次破碎后。宋长庚就知道已经到了极限。如今每颗元珠已经有了千年功力。再下去就要爆炸了。这时候他想起来自己从崆峒山大雄宝藏里得到地贝叶佛经里面地佛法。于是开始在身体里用佛法凝结舍利子。并且参合了血神元珠地凝结方法。只不过是血神元珠是以魔教方法为主导。

而舍利子是用佛教方法为主导。等那颗结合三教法门大成地舍利子一成。里面自然形成了一个芥子空间。然后奇妙地事情生了。那二十四颗二十四诸天血神元珠立刻被吸收进去。并且开始排列成金刚曼奈罗大阵。宋长庚眼见这个舍利子中地空间还很大。就开始疯狂将力量引导进去。