第十三章 三花聚顶（1/2）

第十三章三花聚顶

三卷天书分别是太乙神数、奇门遁甲、六爻八卦，这三种术数是中国古代最高层次的预测术，称为术数之王。

其中太乙神数为天，主要管军国大事；奇门遁甲属地，主要谈行军打仗；六壬八卦称人，主管百姓人事。太乙又称天一，历来被统治者所猜忌，禁止民间学习。奇门古称雷公式，朝廷也禁止民间学习。而六爻八卦在民间多有传承，朝廷并不管束。

据太乙神数推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾**。

采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目，二目生主客大小客与计神共八将。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。

外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表理，集为一书。

奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局组合。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇、仪。

这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局以及特殊的奇门遁甲格局，以占测人类社会和自然世界的性状、动向，在人事关系方面选择吉时吉方。

六爻八卦预测，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用55根蓍草，到宋朝时才有了以钱代蓍。预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及测卦当天的年月日的干支，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数、观音神课、以及文王六十四卦的断法。

“师父，世间万物发展真的可以预测吗？”天佑询问道。

“宇宙之内，凡有形都谓之质，无形而有作用者谓之力。循其形质之际，审其能力之微，察合开之机，观演化之象，是之谓宇宙在手、造化在心，有何事不可预知呢？”鬼道子神秘地说道。

空山寂寂，冷月如勾。寒星悬浮于天幕之上，仿佛点点光斑，如同棋布。夜色中的山谷，本来是凄清幽冷的，好像荒芜人烟的隔壁，但是如果仔细看去，会发现地面上花团锦簇，树木葱茏，整个空气中，荡漾着花的幽香，和草木的清香，两股香气交织在一起，令人如痴如醉。忽而，一声鸟唳划破了夜色中寂寥的山谷，凭空多了一点生气。