第三百三十四章 蒲渝大巫（二）（2/2）

幸好那个时候，邪魅神族还未入侵此方世界，苍龙世界仍旧是上界诸天之一，“蓬莱”只是中土神洲极东一隅，与神洲腹心之地并没有“时空风暴”的阻隔，要不然，假如放到今天，仅凭他一个普通大巫的实力，既不可能穿越重重危险的“时空风暴”，也无法安全横渡巫冥海，根本就到不了蓬莱。

蒲渝早在到达蓬莱之前，已经晋级到了人鼎大巫的境界，如今有了一块安身立命之地，第一要务就是要建立属于自己的大巫祭坛。

按照远古大巫的规矩，这大巫祭坛的选址，可是深刻地关系到自身的修炼前途。

如果选择建在自己的部落之中，受万千族人的顶礼膜拜，就相当是选择了以守护部族为己任的大巫之前路。

如果是在一些了无人迹的深山丛林中秘密择址而建，让自己的祭坛，禀受天地间自然万物灵性的洗礼，那就是选了一条超脱天地，不拘泥于族人的大巫前路，不再是专属于部落的大巫，而是成了一名真正的远古巫修。

这两种大巫祭坛的建造方式，无论哪一种，都是极为纯正的巫族传承方式。

选择了前一种，成为守护部族的大巫，不但可以直接继承切合自身属性的前代大巫的祭坛，还能够得到部落中无数代族人的虔诚愿力，省去了不少修炼的功夫，可以在最短的时间内晋至地鼎大巫。

而一旦选择了后一种，几乎就没有什么捷径可言，虽说可以收集到天地间自然万物那一缕最纯粹的灵性，但只有经过数千年，乃至数万年的岁月洗礼，这座大巫祭坛才能真正发挥出其巨大的潜力。只要可以熬过最初的这段漫长悠久的岁月，那么，就算是天鼎大巫的绝高境界都有望能达到。

蒲渝大巫早在几百年前，就被驱逐出了自己所属的部落，前一种方式，对他而言，几乎是没有可能的。他现在的选择只有一个，就是独自起坛，熬过这艰难的几千年再说。等将来有了地鼎大巫（相当于天仙）的实力，看能不能回到中土神洲强抢一些巫民过来，在这里建立一个以自己为核心的巫族部落。

自从蒲渝带着龙骨巫环来到这天极峰上，就立刻建造了一座属于自己的大巫祭坛。不过说来也奇怪，这座祭坛，虽然日夜承受天地自然万物灵性的洗礼，但其灵性增长的速度远远超过了蒲渝大巫的期望。好像是有一股莫名强大的愿力，通过他头上的龙骨巫环，不断地注入身下的大巫祭坛之中，加剧了祭坛的衍化。

一百年之中，他的修为便有了极其明显的增长，只用了五百年时间，他就突破了地鼎大巫的境界。

而且，蒲渝从这“龙骨巫环”之上得到了完整的“灵魂大巫”的真传，从小专研的诅咒之术更是突破到了极限。以前还需要受术之人的血液或者毛发才能发动的灵魂诅咒，如今只要知晓其真名，便可远隔万里之遥，口诵巫文，启动灵魂诅咒，无声无息地置人于死地。天极峰起坛一千年后，就连一般的天妖、天仙，都不敢轻易承受他的诅咒巫法。

那个时候，东明山可不是现在这样子，足足有数千万里方圆，几乎每个上了一万丈的山峰之中，都有着一条不弱的仙脉，此山中的修炼之士可是多得很呐。

在这天极峰上建坛之后的一千年里面，蒲渝大巫的修炼生活也并非一直都是风平浪静的。自从孤身一人占据了天极峰以后，蒲渝大巫有九次遭到虎王峰数百虎族大妖的群殴，六次受到神秀峰上弥衍宗修士的刁难，三次受到北邙峰上阎罗尊者的偷袭，其他小规模的袭击更是数不胜数。

其中最危险的一次，却是被山中那些没有根基的散修妖族联合起来一起攻打，足足有上万只小妖，还有几百大妖，数名天妖，场面之大，超乎人的想象，几乎将整个天极峰都布满了，若非当时蒲渝已经是地鼎高位的大巫，恐怕还真有点招架不过来呢。

当是时，蒲渝大巫的实力之强，简直是出乎东明山其他各大势力的意料之外。天极峰上不仅是留下了上万妖族的尸骨残骸，就连他们的神魂也没有放过，通通被蒲渝化作了大巫祭坛的养料。自此以后，就没人敢再来招惹天极峰上的这个巫族疯子了——

，第二更。