第六十八章 昆仑（1/2）

( ) () 昆仑仙山，坐落于神州西陲，以人文风俗来看，已经与中原修真界有了很大的区别。但是作为神舟龙脉的起始点，灵力之jīng粹程度，自然不是中原修真界上那些龙脉的旁枝末节上的小山小洞可比的。只是昆仑山脉地域广袤，灵力较为分散。半山之上，终年积雪，原本并不适合修真者引气修炼。上古大能于其上立下三座雄伟大阵，聚天地灵力，融却万年玄冰。至于究竟是哪位上古大能立下这功德无量之举，无论是正史或是当地的传说中，皆不再可考。

经过后世千万年的积累传承，一代又一代的修真者在三座法阵周围，建起巍峨神殿，这就是昆仑三清宫早期的一个形态。当年并未有三清宫之名，只是众多共同信奉一个神明的一群凡人，群聚在一起，拥有同一个信仰，为了凡人亿万年来同一个长生的渴望，交流寻仙问道之心得，探寻生世轮回之奥秘。

昆仑三清宫并非蜀山参膺门、蓬莱御风堂一般，是一个整体的门派，按照道家三清划分，分为“玉清”“上清”和“太清”。三清宫便是玉清宫、上清宫和太清宫的合称。三宫当初本就同出一源，关系有些类似于参膺门中长离峰与巽天峰之间的关系。前人在三座通天之阵周围建立起了三清宫，那时候三清宫还是一个整体的门派。宫中下设“玉清宫”“三清宫”和“太清宫”。只是由于三阵一体，却又彼此相隔数百里之遥，又经过了四五代的传承，之间来回跑多几趟，修为低一些的弟子，实在是吃不消了。于是在当年三清宫众长老主事一致表示同意的情况下，便开始了分庭而治。

之后又经过了数十代dú lì探索，三清宫由原本出于同源，逐渐演化出了自己的宫门的专长的发展方向。其中最为著名的便是玉清宫的铸剑之术更是驰名宇内数万载。并不是玉清宫对铸剑一道的理解领先一界之众上千载。而是昆仑山下，有一水名曰：弱水。《海内十洲记·凤麟洲》中有记载，“鸿毛不浮”。这弱水可以成为三清宫外，一道凡人难以逾越的天堑。其中的弱水之水，却也是铸剑淬火时的“圣水”。以弱水淬过火的宝剑，剑气之锋芒，通常得要凌厉三五分，剑意之中更会带着一丝肃杀之气。

同门之间尚且勾心斗角，这昆仑三清宫，理论上三宫之掌都是没有辈分压着平起平坐的，为了自己以及门派的利益，谁没个小小的异心？只是三清宫建立在三座通天之阵之上，三座通天之阵便是维系三清宫门徒能够在此原本环境恶劣的仙山，继续修炼的根本。三阵合一，缺一不可，只要其中一座通天之阵被破，其他两座通天之阵即告土崩瓦解，三清宫门瞬间不复存在。现实上，昆仑三清宫更是一种唇亡齿寒的关系。祖宗基业不可废，为了维护三宫之间的安定共荣，甚至彼此之间建立起了相互的传送法阵，以备一宫突遭变故，其他二宫能够及时支援。

即使有了这样的传送法阵，三清宫分庭而治已久，面对着偌大的一个宫门，谁也不愿再居人篱下，也就很难再三宫归一了。这种无疑是给自己宫门埋下一个后门隐患的传送阵，也就不能造福门下弟子，从而随时开启了。自己宫中的传送阵开启的一般掌控在各自掌门手中。只有在遭受强敌突袭，尚未来得及反应，已遭到重创，迅速溃败的情况下，才会开启这个传送法阵向另外两宫求援或退避。