第123章（1/2）

( ) 答案是，烛龙根本没有所谓的伴侣。他养了一条名唤“钟鼓”的水虺。那水虺在不周山中寻到了机缘,变成了龙。衔烛之龙很高兴,收他当干儿子。

在洪荒大地，中途改变种属的例子不少，比如洪涯境中诸多仙灵。他们都是得到上神的点化,才得以进阶的。钟鼓是第一个自主转职的生灵，地位特殊。不少人等着看后续变化呢。

水虺化龙，野兽成妖,人类修仙——种种传说,玄女听过不少，甚至还亲眼见过几例,钟鼓转职什么的，她还真没放在心上。她在意的是另一件事。

最近,洪涯境有一些仙灵失忆了。他们连自己是谁都不记得了。

后土回到了洪涯境，向广大仙灵推销她的汤品。后土的汤品，能让神明喝了却记不住味道，放到仙灵身上，将他们洗成白板也不是什么意外。后土的汤品推销，从来都是你情我愿。那些被洗成白板的仙灵，是为他们的无知付出了代价——或许还有功利。

几个仙灵被洗白，没什么大不了的。可是，如果被洗白的这几位，不是最“上进”的，就算穿越者呢？

后土她绝对是故意的。

被洗白的那几位，被送到了神农的补习班。在那里，他们将学习洪荒人应有的醇厚、拼搏、自强不息的精神。最后，他们成为了神农的眷属，常年为补习班提供后勤支持，吃苦耐劳，广受好评。

后土这一手，将穿越者几乎一网打尽，唯二的幸存者是玄女和灵犀仙子。

——所以，这就是穿越者众多，剧情还没崩坏的原因？

——后土就是传说中的剧情维护者吧。她真的不是某个系统的宿主？

不管有着怎样的猜想，玄女都不能对那位神祇来一句“天王盖地虎”。好吧，后土这么做，十有八\\\\九是被这帮仙灵的“争宠”行动弄得心烦了。

后土的作为让洪涯境安静了许多。那些有着小心思的仙灵也消停了好一阵子。洪涯境再次热闹起来，是因为一个传言——安邑铸了一把剑，伤了伏羲神体。伏羲一怒之下，夺剑，屠了安邑部落。

这是什么神展开啊？伏羲有那么凶残吗？他最多用他的完美主义进行精神攻击，得是多么无可救药的存在，才能让他忍无可忍，出手抹杀？

伏羲突然变得如此凶残，当然是有原因的——一切都是误会。

那一日，伏羲心念一动，察觉安邑有异物即将出世。安邑是人族的聚居地。在那里出世的异物——难道是人造的？伏羲从来不曾小瞧人类的智慧。只是，造出能让他心生感应的事物……某完美主义者，不可避免的好奇了。

伏羲赶到安邑的时候，发现那里正被劫云笼罩。安邑的民众，躲在屋子里瑟瑟发抖，只有一个体格健壮的男子，手持一柄利剑，似乎要挑战天威。执剑之人颇有几分神通，竟察觉了伏羲的神光。那人以为这神光是劫云的一部分，先下手为强了。

那剑威力不凡，伤了伏羲神体——将将破了皮，流了一滴血，然后，他自愈了。

扑面而来的血煞之气令伏羲皱眉。他下意识的做了一个挥袖驱赶的动作。伏羲何等威能。即使只是无意识的动作，也不是凡人能够承受的。登时，那人的剑被击落。恰好在此时，天劫趁火打劫。

勉力支持了一会儿，剑主力竭。眼看着他即将在雷劫下灰飞烟灭，那剑竟自行护主，将剑主传送走了。接下来，那柄剑在天劫下耗尽了力量，进入休眠。

伏羲降下云头，拾起剑。这剑是一柄彻头彻尾的凶剑，即使经历了雷劫的洗炼，依旧没能化去血煞之气。伏羲微微蹙眉。剑本凶器，染上血气煞气在所难免，只是，这柄剑，明明是新出炉的，煞气就这么重，向来要么材质特殊，要么就是铸造之时用了邪法。

这么想着，伏羲掐指一算，随即狠狠的皱紧了眉头。铸造这柄剑，竟是用了魂魄之力！似伏羲这等神力强大，又精研命理的神明，已能窥得天地间的定数。人族是女娲的造物，却又不只是她创造的。天道借女娲之手，令人类诞生在这洪荒大地之上。初代人类的魂魄来自女娲的命魂牵引之术。之后人类的魂魄，与其他生灵一般，在天地间轮回。每时每刻，天地间都有灵魂湮灭，亦有魂魄诞生。那是一个平衡。使用魂魄之力，无疑打破了这种平衡。如果说，安邑的铸造师用的是其他生灵的魂魄，还可以将其归结为无知。然而，他们使用的是人类的魂魄，是他们同类的魂魄。

自诞生以来，伏羲从来不曾如此厌恶某个存在。

伏羲将铸剑炉毁去，销毁了相关记录，又杀了安邑部落中，所有参与铸造之人，然后，带着这柄凶剑，离开了。

回到洪涯境，伏羲再次仔细打量这柄剑，思量如何将剑中魂魄放生。他发现，剑柄上刻了“始祖”二字。剑之始祖吗？别逗了！玄女已经拿着这种东西揍了蓐收无数次了。

“赐汝名曰‘断生’，引以为戒。”伏羲说着，手指在剑柄处一抹，“始祖”二字变成了“断生”。

再说安邑部落。那里的土地已经被煞气污染，不再适合人类居住。先是天劫，又有伏羲出手杀人，安邑部众哪还敢住在那里？伏羲前脚刚走，他们后脚就打包搬家。上古时代，通讯极不发达，迷个路，搬个家，就有可能被死亡。安邑部众，被死亡了。于是，就有了伏羲屠杀安邑部落的传闻。

留在安邑的铸剑师死于伏羲之手，外出的那些却还活着。安邑的铸造之法仍在洪荒大地上流传。之后的龙渊部落就是他们的后嗣。向来追求完美的伏羲竟然出了这么大的纰漏，大概，只能说是天命使然吧。