第三十一章：望闻问切（2/2）

“切”，是把脉的意思，这一法有三层意思。一是指发现古墓后如何最有效率的打到墓室里，不仅要找好方位下铲，还要以最短的距离打进墓里，越接近棺椁越好。这就需要有很丰富的经验和察觉事物的敏锐感觉了，擅长这种方法的人往往能根据地势或者地脉的走向，如同给人切脉一样快速准确的确定棺椁的位置。以我目前的经验也只能说将盗洞打到墓里。

第二层意思就是指打开棺椁后，从死者身上摸明器的手法，像我们上次在那个楚墓里，是因为明器没有和死者放在同一个棺材里，我们才一阵乱拿的。我们发丘一脉，讲究从头上摸起，经口到身体，然后再到****，最后到脚。如同给病人切脉一样，要细致冷静，准确无遗漏。但是我听爷爷说，摸金校尉一脉摸明器从来都只摸几件，讲究不做绝，和我们百无禁忌的理念有所不同。

第三层意思是用手摸刚出土的物件，一些高手一生经手的文物不计其数，都不需要用眼睛看，一双手抚摸一番，就知道这东西是真是假，是什么年代的，有多大价值，其中技巧，只可意会不可言传。

以上的这四种本领，寻常盗墓贼掌握一种就能终身受用了，而我们发丘一脉，每种都要有所涉及，特别是“望、闻、切”这三种，更是要熟练，不过我目前也就“望”和“闻”有些火候，“切”也只能说掌握了一些。

毕竟这些方法还是要考经验来慢慢积累的。

阿婆家处于这个寨子的最上方，我们好一会儿才走到，阿婆家有一座吊脚楼，下面还有一个院子，院子里有几间小屋，还有一口竖井。

看到竖井，我不由问道：“阿婆，这院子里不是有井吗？你为啥还要出去挑水。”

阿婆说：“我也不想啊，我这个井挖了好多年咯，一直都有水的，就是前几天，我也不记得是那一天咯，我早上起来打水，就发现这个井没有水啦，真是奇怪。”

我跑过去一看，这个井很窄很深，里面黑乎乎的也看不见具体情况，我心想难道那个传说的墓在这下面？该不会是年代久了，这个墓被水渗进去了吧！

我憋住心里的疑惑没有说，和猴子两个把水倒进缸里，阿婆说要做饭招待我们，我便让苏雨帮忙，然后我和猴子又跑去挑水，一直帮水缸装满，然后又开始打扫我们晚上住的房子。

忙活了大半天，太阳已经落山了，我们才收拾完，和猴子在院子里洗了一把脸，然后就听见苏雨叫我们吃饭。

我和猴子刚起身准备进屋，就听见一阵狗叫声，循声望过去，看见不远处一条小道上走着一行六个人，带头的是一个一身苗服的汉子，后面跟着一个服饰很怪异的人，因为天色有些晚，我没看太清楚，好像穿的一身青布长衫，腰间系着一条黑色腰带，头上戴着一顶青布帽子。

还有四个人跟在他们后面，大概是见了生人吧，那条狗一直不停的狂叫，连那个苗族汉子驱赶也没用，说来奇怪，那个衣着奇异的人就向那条狗看了一眼，那条狗马上夹着尾巴跑开了，叫都不敢叫一声了。。